Page - 246 - in Hip Hop aus Österreich - Lokale Aspekte einer globalen Kultur

4. GlokaleHipHop-Kultur: AnalysederösterreichischenHipHop-Szeneund ihrerMusik 247 IndeineBude,Bude DuhastneWumme,Wumme Docheineune-unechte Junge,dudenkst,duwärst ’nBanger Nurrennstdu,wennichsumme Zzzt,Zzzt DeinSixth,SixthSense Sik, sik-tiroğlum Fiddy,FiddyCent IchhabuntermeinenEyeglass High-ClassFakker-Flow  sowieWyclef Jean Brauch’,brauch’keineBraut,Braut DennAsimkommtundhautdeineFrauauch Au-Au,du,dubistkaum,kaumsoeinPitbullwie,wiedeinWau-Wau Schau,schaudichschlaujetztaufTalkTalkTalk IchgehMcFit  undNordicWalk-Walk-Walk Renn, rennduArsch,das istnicht,nichtnormal Dis is’Artkore,einKünstlerficktdichoral   Chorus2(identmitChorus1)   Verse3 [Nazar] G-g-g-gibmirdie,gibmirdieDrum DieserBeat istmehralsKunst Guckmalwerdasummt Junge,werhatMumm KeinervoneuchClowns Dashier istkeinTrack Dis is’ FakkerSound   [RAFCamora] Ichveränder’deineSinne,Digga,glaubmir GibdireinenHeadbutt,Zinédineerlaubtsmir Guck,wer jetztdenTrackmacht,mit ’nemWienerRaubtier Hörmal,werzuletzt lacht,bevordasGamezuStaubwird   Chorus3(identmitChorus1&2)(Nazar&RAFCamora–»Artkore«2010) DasStück steht–wieviele ausdemBereichdesGangsta-/Straßen-Rap–stark inder TraditiondesBattle-Raps.Das bedeutet, inhaltlich geht es vornehmlichumdas boas- ten (das Loben des eigenen Könnens) und das Dissen (das Heruntermachen fiktiver GegnerInnen) und die verwendete Sprache ist sehr explizit und provokativ gehalten. NebenErzählungenvom(schwierigen)Leben imeigenen (Problem-)Bezirk stellensol- cheRepresenter-/Battle-TexteeinesderamweitestenverbreiteteninhaltlichenSchemata