Page - 248 - in Hip Hop aus Österreich - Lokale Aspekte einer globalen Kultur

4. GlokaleHipHop-Kultur: AnalysederösterreichischenHipHop-Szeneund ihrerMusik 249 auchheutenochimmerwiederaufdieGleichwertigkeitderdiversenHipHop-Elemente hin–undwarenbeimAufkommendesdeutschsprachigenGangsta-/Straßen-Rapsdes- sengrößtenAntagonistInnen. DiedeutscheRapszene,daswareinbeschissenerYoga-Club.Diesaßendarum,haben ihreStretch-Übungen in ihrenLegginsgemachtundwirhabenauseinemYoga-Club dieverfickteBundesligagemachtundhabendieChampions-Leaguegegründet.Und die zehnmal gewonnen.Undda sitzt dann immer noch so ein TypbeimYoga, sieht uns Fußball spielen,mit geilenWeibern und teurenAutos, unddenkt sich »Die sind scheiße,wirnicht!«Und ichkanndannsagen, »Okay,eskann ja sein,dass es verschiedene Geschmäckergibt,aberdanngesteh’dirdochbitteein,dassesnunmalauchLeutegibt,dieauf BushidoundFler stehen.« (Bushidozitiertnachbeni-mike2009;Herv. i.O.) Somit kannmeines Erachtens der »Zulu Brother« hier stellvertretend für alle »Tra- ditionalistInnen« innerhalb der HipHop-Kultur, also speziell die VertreterInnen des BoomBap-Genres, interpretiert werden. Diese bewusste Abgrenzung von Gangsta- /Straßen-RapperInnengegenüberdenMitgliederndesBoomBap-Genres kanndurch- aus als ein häufig anzutreffendes Motiv deutschsprachigen Gangsta-/Straßen-Raps (vorallembis indie frühen2010er Jahre)bezeichnetwerden. EinweiteresCharakteristikumfürdeutschsprachigenGangsta-/Straßen-Rapistdie häufig auftretende Verwendung vonWörtern aus dem Türkischen, Arabischen oder Landessprachen der Länder Südosteuropas. Dies rührt daher, dass viele Protagonis- tInnendiesesGenresentwederselbstausdiesenLändernstammenoder ineinemUm- feldaufwachsen,wosolcheWörterzumStraßenslang,alsozurAlltagssprache in ihrer Umgebung,gehören.ManchedieserAusdrückeetabliertensichdurchdiehäufigeVer- wendungmit derZeit als Teil des (Gangsta-)Rap-Jargons.So lässt sich auch erklären, dasssichtürkischeWörterbzw.Phrasenin»Artkore«finden,obwohlwederNazarnoch RAFCamora indiesemLandverwurzelt sind.DervonNazarverwendeteBegriff »Para« (türkischfür»Geld«)kanndemnachalseinIndiz fürdieVerwurzelungdesRappers im Gangsta-/Straßen-Rap-Genregesehenwerden,daesinsbesonderedorthäufigVerwen- dungfindet.DasbeiRAFCamoraauftauchende »Siktir oğlum«,das ebenfalls ausdem Türkischen stammtund so vielwie »Fickdich/verschwinde, Junge«bedeutet, stammt ebenfallsausdemdeutsch-türkischenMigrantenmilieu,woesTeilder(Jugend-)Alltags- spracheist (vgl.Hinrichs2013,S.  182f.).DassRAFCamora inseinemVerseden»Pitbull« alsVergleichheranzieht, kannüberdies als ein Indizdafürgesehenwerden,dass sich die beidenRapper in ihremText auf dasGangsta-/Straßen-Rap-Genre beziehenbzw. sie ihren Text hinsichtlich dessen ProtagonistInnen geschrieben haben.Denn dieser Kampfhund ist neben Stadtschluchten,Waffen, teuren Autos,muskulösenMännern und (halbnackten)Frauenwohl einesderamhäufigstenanzutreffendenElementevon Gangsta-/Straßen-Rap-Videos.157 157 DafürgäbeesunzähligeBeispiele, aberPitbulls sindetwamehrmals inRAFCamorasVideozum Song»GothamCity« (2017)zusehenoderamAnfangvonSvabaOrtakserstemVideozu»DHMW« (2010).DerdeutscheRapperKollegahbetitelte zudemeinenseinerSongsaus seinem»Zuhälter- tapeVolume4«(2015)mit»Pitbulls&AKs«.