Page - 358 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

358 „Menschenökonomie“ unter Zwang könnte auch ein Fremder schaffen. Aber es geht um das Regiment. Der Bauer allein, das gilt seit altersher, führt das Regiment auf dem Hofe. Die Bäuerin hält das Haus. Da nun aber viele Höfe im Dorfe ohne das feste Regiment des Bauern sind, muß die Bäu- erin statt des Bauern schaffen, so gut sie es vermag. Doch was sie im Regiment schafft, muß sie von ihrem eigenen Tagwerk nehmen, oder von den Kindern, die ganz ihre Mut- ter wollen. Das ist oft schwer, auch wenn nach außenhin wenig davon zu spüren ist. Aber der Bauer, der auf Urlaub kommt, merkt wohl, daß vieles auf der Bäuerin liegt, das sonst nicht in ihrem Wesen ist und das sie anders macht, strenger, härter als sonst. Gesegnet sei die Stunde, da der Bauer wieder zu seinem Hofe kommt und die Bäuerin nur dem Hause gehört, für das sie geschaffen ist ! [Hervorhebungen im Original]“343 Der Autor bewertet das kriegsbedingte Einspringen der Frauen für die Männer von einer scheinbar ‚natürlichen‘ Arbeitsteilung her : Der Mann führt den Hof, die Frau hält das Haus. Werde der Mann zu den Waffen gerufen, übernehme die Frau  – dieser Logik folgend  – nicht die Führung, sondert dehne die Haushaltung zeitlich befristet auf den ganzen Hof aus, wie es „das Gesetz, das immer in solchen Jahren über dem Dorfe steht“, wolle : „Krieg führen die Männer, die Frauen halten den Hof.“344 Diese patriarchalische, biologistisch legitimierte Geschlechterord- nung leitete die staatlichen Maßnahmen zur Entlastung der „Landfrauen“ und der weiblichen Landjugendlichen an : Die Beratungsseiten für Bäuerinnen im Wochen- blatt appellierten an den „sparsamen“ Umgang mit den Vorräten, die „rationelle“ Abfolge der Arbeitsschritte, die „geschmackvolle“ Ausgestaltung des bäuerlichen Heimes.345 Auch die schulischen Anstrengungen zur Professionalisierung der land- wirtschaftlichen Frauenarbeit hielten an der überkommenen Arbeitsteilung fest.346 Schließlich stellte die 1943 eingeführte „Hofpatenschaft“, bei der ein männlicher Betriebsleiter aus der Nachbarschaft die Aufsicht über die Wirtschaftsführung auf einem Hof unter weiblicher Leitung übernahm, die patriarchalische Geschlechter- ordnung wieder her. Zwar wurde der „Hofpate“ im Wochenblatt als „Helfer“ apo- strophiert ;347 doch Betriebe ohne männlich besetzte Leitungsfunktion galten als „verwaist“  – und bedurften daher, ohne dass dies ausgesprochen werden musste, eines ‚Vormundes‘.348 Eine Ausweitung erfuhr der organisierte Paternalismus 1944 durch die vom „Ortsdreieck“, bestehend aus Bürgermeister, NSDAP-Ortsgrup- penleiter und Ortsbauernführer, koordinierten „Kriegs-Höfegemeinschaften“, die mehrere „führerlose“ Betriebe unter Leitung eines „tüchtige[n] Bauer[n] oder Landwirt[s]“ zusammenfassten  – eine „reine Kriegsmaßnahme, die in erster Linie unseren schwer überlasteten Bäuerinnen, nicht zuletzt aber auch der Allgemeinheit zugute kommen wird“.349 Letztlich oblag es den Frauen auf den Höfen, mit der Kluft zwischen offiziellen Entlastungsmaßnahmen und alltäglichen Belastungen zurande zu kommen.350