Page - 516 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

516 Das „Landvolk“ und seine Meister Verwirklichung im „Gemeinschaftsaufbau im Bergland“ als einer „den gesamten Betriebsorganismus umfassende Bergbauernhilfe“. Die wechselseitige Abstimmung der agrarpolitischen und betriebswirtschaft- lichen Forderungen setze eine entsprechende Wirtschaftsberatung voraus ; diese müsse einerseits den Ansprüchen der Agrarpolitik an die Betriebe zum Durch- bruch verhelfen, andererseits an den Grundlagen für die berechtigten Ansprüche der Betriebe an die Agrarpolitik mitwirken  – bis hin zur völligen Verschmelzung von Agrarpolitik und Landbau.86 Doch in welcher Weise sollte diese Vermitt- lungsleistung angelegt sein, um Erfolg zu haben ? Während sich Lechler darauf beschränkte, die Notwendigkeit der Wirtschaftsberatung zu betonen, äußerte sich Löhr an anderer Stelle ausführlich zu dieser Frage. Er sah die Antwort da- rauf weniger in einem belehrenden, als in einem verstehenden Zugang  – in ei- ner Wirtschaftsberatung, die auf dem Verständnis des ‚Wesens‘ der bäuerlichen Arbeit aufbaute.87 Die bäuerliche Arbeit unterscheide sich grundlegend von den kapitalistischen Arbeitsverhältnissen eines Unternehmers oder Lohnarbeiters ; sie sei kein Beruf, sondern „ausschließlicher Lebensinhalt“. Es waren vor allem zwei Momente  – ein räumliches und ein zeitliches  –, welche die nicht- oder vorkapi- talistische Eigenart der Bauernarbeit prägten. In räumlicher Hinsicht sei die bäu- erliche Arbeit eins mit der Natur ; selbst die Landtechnik habe diese organische Verbindung nur gelockert, nicht getrennt : „Der Arbeitsvollzug ist die urtümliche Reaktion auf den gesetzmäßigen Ablauf aller Naturvorgänge. Daraus wird die Naturverbundenheit der Bauernarbeit ebenso erklär- lich wie die Erscheinung, daß das bäuerliche Wesen vom Zeitgeschehen weitgehend unberührt bleibt. Das Arbeitsmotiv wird nicht durch einen Zwang von außen her ge- bildet, sondern durch die unmittelbare Nähe der Natur, die selber bestimmt, wann sie an sich arbeiten läßt. Die bäuerliche Arbeitszeit wird nicht an der Uhr gemessen, sondern die Natur zeigt dem Bauern seine Bahn für die Arbeit [Hervorhebungen im Original].“88 In zeitlicher Hinsicht sei die bäuerliche Arbeit an die Tradition gebunden ; selbst die sich allmählich durchsetzenden Neuerungen blieben darin eingebettet : „Denn bis in unsere Tage wurde die bäuerliche Grundhaltung von dem bestimmt, was vor Zeiten ins bäuerliche Bewußtsein einging. Das Gegenwärtige wird vom Bauern am Vergangenen gemessen und das Interesse am Zukünftigen steht ebenso unter dem Eindruck der Tradition. Die Überlieferung als Machtsphäre vergangener Gescheh- nisse verleiht dem Bauern zwangsläufig eine Prägung, die bei flüchtiger Betrachtung mit Schwerfälligkeit und Rückständigkeit im Handeln verwechselt wird.“89