Page - 548 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

548 Das „Landvolk“ und seine Meister Behörden, dem NSDAP-Propagandaleiter als Gemeindearzt  – öffentliche Aner- kennung einbrachte. Andererseits rangierten Dorfschullehrer, Gemeindesekretär und Gemeindearzt mangels Landbesitzes in der bäuerlichen Besitzhierarchie auf der Stufe der Kleinhäusler/-innen. Der autoritative, stellenweise schwülstige Stil, in dem der Zeitungsartikel gegen die „Raunzer, auch Meckerer genannt“, gehalten ist, lässt einen bildungsbürgerlichen Habitus durchschimmern. Dadurch engt sich der Kreis möglicher Verfasser/-innen auf zwei ein : den 1938 zum Schulleiter und Bürgermeister aufgestiegenen Volksschullehrer und den langjährigen Gemeinde- arzt. Da der Volksschullehrer bereits nach wenigen Monaten an einen anderen Dienstort versetzt wurde, bleibt als wahrscheinlicher Verfasser des Artikels der Arzt, der als „Alter Kämpfer“ der NSDAP nach dem „Anschluss“ zum örtlichen Propagandaleiter avanciert war.225 Der „Meckerer“-Artikel in der St. Pöltner Zeitung markierte eine Legitimati- onskrise nationalsozialistischer Herrschaft vor Ort. Herrschaft scheint dann am sichersten, wenn sie nicht im Gerede ist. Das Schweigen kennzeichnet jenen Zu- stand, in dem die Beherrschten die Amtsmacht der lokalen Herrschaftsträger ohne Widerrede anerkennen  – und in ihrer Willkür verkennen.226 Doch unter dem Mantel des Schweigens schwelte ein Konflikt zwischen den neuen, nationalsozia- listischen und den alten, christlichsozialen Machthabern in der Gemeinde. Dieser Konflikt, der mit den erdrutschartigen Wahlerfolgen der NSDAP in den frühen 1930er Jahren seinen Anfang genommen hatte, fand mit der Machtübernahme der lokalen Nationalsozialisten im März 1938 und der folgenden „Gleichschal- tung“ des dörflichen Vereinswesens kein Ende. Er bestimmte  – wenn auch mit vertauschten Rollen  – weiterhin die mehr verdeckten als offenen Machtkämpfe im Dorf.227 Beide Fraktionen verband die Ansicht, dass Macht einen lohnenden Streitgegenstand darstelle. Was sie trennte, war die Kluft zwischen ihren Standor- ten in der ländlichen Gesellschaft : Während das Ansehen des überwiegenden Teils der NS-Führung als Dorfintelligenz auf dem kulturellen Kapital der Bildung grün- dete, speiste sich die Ehre der 1938 von ihren kommunalen Ämtern abgesetzten bäuerlich-gewerblichen Honoratioren vor allem aus dem ökonomischen Kapital eines Landwirtschafts- oder Gewerbebetriebs. Die Strategie der NS-Dorfelite war, sich des Schweigens der Vertreter des christlichsozialen „Systems“, etwa durch die Vergabe der kommunalen Jagdgebiete, zu versichern  – und darüber ihrer Herr- schaft stillschweigend Anerkennung zu verschaffen.228 Im Sommer 1939 war jedoch die Legitimität der nationalsozialistischen Herr- schaft ins Gerede gekommen, der latente Konflikt in einen manifesten umge- schlagen. Vielleicht trug der sich abzeichnende, in der ländlichen Bevölkerung unpopuläre Angriffskrieg des Deutschen Reichs gegen Polen und die West- mächte  – manche sprechen von einer „Kriegspsychose“ auf dem Land  – zu dieser