Page - 758 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

Anmerkungen758 87 Vgl. Achilles, Agrargeschichte, 67 ; Andreae, Agrargeographie, 93 f. 88 Vgl. Winiwarter/Sonnlechner, Metabolismus ; Winiwarter, Landwirtschaft ; dies., Agrargeschichte. 89 Vgl. Adreae, Agrargeographie, 93 f. 90 Vgl. Winiwarter/Knoll, Umweltgeschichte, 135 f.; Radkau, Natur, 41. 91 Zur Kritik vgl. Langthaler, Agrarsysteme. 92 Vgl. Lüdtke, Geschichte. 93 Vgl. van der Ploeg, Sociology ; ders., Farmer, 101–142. Der Autor bezieht sich vor allem auf das Lebensstil-Konzept (Bourdieu, Unterschiede) und die Akteur-Netzwerk-Theorie (Latour, Reas- sembling). 94 Vgl. Ellis, Livelihoods ; Ortiz, Decisions. 95 Vgl. Scott, Economy ; ders., Weapons ; zur Rezeptionsgeschichte vgl. Gailus/Linderberger, Jahre. 96 Vgl. Fley, Wirtschaft. 97 Zum Unterschied zwischen (statischer) „Ordnung“ und (dynamischer) „Ordnungsweise“ vgl. Law, Modernity. 98 Vgl. van der Ploeg, Farmer, 101 f. 99 Vgl. Langthaler, Wirtschaften. 100 Vgl. Latour, Reassembling. In Abweichung von der Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) folge ich nicht der Ausweitung des Akteurbegriffs auf nicht-menschliche Phänomene ; unter „Akteuren“ verstehe ich Personen oder Gruppen von Personen. Vertreter/-innen der ANT haben mit der Un- terscheidung zwischen menschlichen Akteuren und Aktanten, die auch nicht-menschliche Phä- nomene umfassen, einen ähnlichen Weg eingeschlagen. Gleichwohl folge ich der Vorstellung der ANT vom ‚Eigenleben’ nicht-menschlicher Aktanten. 101 Vgl. Diaz-Bone, Kulturwelt. 102 Diese Wendung bezieht sich auf die Paraphrase eines Marx-Zitats durch Rosa Luxemburg : „Die Menschen machen ihre Geschichte nicht aus freien Stücken, aber sie machen sie selbst.“ Vgl. Niet- hammer u.a. (Hg.), Menschen, 10 f. 103 Vgl. van der Ploeg, Farmer, 111–119 ; ders., Peasantries, 136–138. 104 Vgl. van der Ploeg, Peasantries, 1–10, 42–45. 105 Als Fallstudie zu bäuerlichen Mischwirtschaften in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts vgl. Langthaler, Wirtschaften. 106 Mit „nicht-produktivistisch“ soll der evolutionistische Akzent von „post-produktivistisch“ vermie- den werden. Vgl. Wilson, Agriculture, 113–177. 107 Vgl. Wilson, Agriculture, 213–270. 108 Vgl. Koselleck, Zukunft, 349–375. 109 Vgl. Wilson, Agriculture, 283–292. 110 Der Begriff des „Feldes“ wurde bereits von Kurt Lewin von der Physik auf die Gesellschaft über- tragen (Lewin, Field Theory), worauf sich jedoch Pierre Bourdieu nicht bezieht (Rehbein, Sozio- logie, 105). 111 Vgl. Bourdieu, Fragen, 107–114. Als Überblick zum Feld-Konzept vgl. Schwingel, Bourdieu, 77– 97. 112 Vgl. Lovin, Erzeugungsschlacht. 113 Vgl. Bourdieu, Sinn, 97–121. 114 Vgl. Granovetter, Action. 115 Vgl. Ellis, Livelihoods, 28–51 ; Langthaler, Wirtschaften. 116 Vgl. Molm, Theories. 117 Vgl. Polanyi, Ökonomie, 219–244 ; ders., Transformation, 71–87. Reziprozität, Redistribution und Vermarktung korrespondieren mit den Typen der Mobilisierung von Arbeitskraft mittels Ver-