Page - 84 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

zwar einige besonders drückende Passagen verhindern, nicht aber dass eine quasi totale Unterwerfung Österreichs unter das Deutsche Reich und Maß- nahmen zur Begünstigung der österreichischen Nationalsozialisten festge- schrieben wurden.267 Guido Zernatto berichtete von nationalsozialistischen Aufmärschen, die von reichsdeutscher Seite unterstützt worden seien.268 Am 12. März 1938 rückten deutsche Wehrmachts-, SS- und Polizeieinheiten in Österreich ein, einen Tag später wurde der „Anschluss“ durch das Gesetz über die Wiedervereinigung Österreichs mit dem Deutschen Reich vollzogen.269 1942 erklärte Schuschnigg in einem in der Haft in Sachsenhausen verfass- ten Schreiben an seinen Bruder Artur voll Bitterkeit, im März 1938 habe er unter schwerem Druck aus Deutschland gestanden; weder Glaise von Horste- nau noch Seyss-Inquart seien seine Gesinnungsverwandten gewesen.270 3.2 Geistige Anregungen aus den frühen zwanziger Jahren: Othmar Spann, Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi 1921 legte Othmar Spann, Professor für politische Ökonomie und Gesell- schaftslehre an der Universität Wien271, ein vielbeachtetes, freilich nach wie vor umstrittenes Buch vor: Der wahre Staat reagierte auf die revolutionären Ausschreitungen von 1918 mit einem elitären ständestaatlichen System, das Parlamentarismus und Demokratie verurteilte.272 Spann war ein spekulativer, eklektisch vorgehender Denker273, der Ra- tionalismus, Positivismus, Utilitarismus, Liberalismus, Individualismus, Materialismus und Kapitalismus vehement ablehnte.274 Keinem der domi- nanten weltanschaulichen Lager eindeutig zuzuordnen, unternahm er eine 267 binder, Der „Christliche Ständestaat“, 230 f.; bracher, Nationalsozialismus, 22; F. müller, Gemeinsam, 495 f.; newman, Zerstörung, 460 f.; zu den Abläufen vgl. GoldinGer/binder, Ge- schichte, 271–289; Kindermann, Österreich, 296–304; Potočnik, Bewusstsein, 226; stuhl- Pfarrer, Außenpolitik, 334 f.; tálos, Herrschaftssystem (2013), 530–534. 268 Zernatto, Die Wahrheit, 242 f. und 265. 269 botZ, Gewalt, 289–292; hanisch, Der lange Schatten, 337–345; KluGe, Ständestaat, 132– 135; tálos, Herrschaftssystem (2013), 547–549. 270 binder/H. schuschniGG, „Sofort vernichten“, 228–230. 271 Zu seiner Person vgl. GauGer, Gemeinwohl, 91; Kettern, Spann; senft, Im Vorfeld, 79–81; streitenberGer, Leitbild, 217–221. 272 meyer, Stand, 192; P. nolte, Die Ordnung, 179; seefried, Reich, 35 und 124 f.; sieGfried, Universalismus, 50. 273 bohn, Ständestaatskonzepte, 38; mayer-tasch, Korporativismus, 27; sieGfried, Universa- lismus, 63 f. 274 G. KlemPerer, Konzepte, 94 f.; LK, 519 (F. romiG); meyer, Stand, 188; resele, Stände- staatskonzeption, 56 f. 3. DER POLITISCH-GEISTESGESCHICHTLICHE RAHMEN84