Page - 306 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

modernen zentralistischen Staates und der abstrakten Demokratie über- wunden. Die den Stand ausmachenden Lebenskreise seien mit Sitte, per- sönlichen Beziehungen etc. „durchwebt“; in ihnen sei jeder behütet.41 Kurt Schuschnigg sprach vom „Schutz seines Stands“, den ein jeder genieße, der wisse, „dass er sich an gewisse Grenzen zu halten hat“.42 Spanns Schüler, allen voran Walter Heinrich, der das Modell des Meisters den kapitalistischen Rahmenbedingungen anpasste, propagierten dieses Ge- dankengut intensiv. Den Beruf nannte Heinrich „ein Amt im Dienste der Ge- samtheit“ und würdigte die darauf aufbauende Ordnung als Chance, jeden in seinem Lebens- und Wirkungskreis Führer sein zu lassen. Der Staat als Höchststand sei Garant der Ordnung.43 Franz Schweinitzhaupt stellte dieses Modell in öffentlichen Vorträgen als Möglichkeit vor, die Besten und Tüch- tigsten zu erkennen.44 Oskar Zaglits hielt die berufsständische Ordnung für geeignet, die auf Unterschieden der Geburtsstände aufgebauten Sozialord- nungen zu beseitigen.45 Die Verwendung von Begriffen wie „Bürgerstand“, „Bauernstand“, „Arbei- terstand“, „Mittelstand“ lehnte Spann als „Abarten“ des Standesbegriffs ab.46 Dass im Folgenden gleichwohl eine eingehende Beschäftigung mit diesen Be- griffen erfolgt, liegt daran, dass sie von den Zeitgenossen, die sich nicht in der für Philosophen und Kulturkritiker selbstverständlichen Klarheit von in Jahrhunderten gewachsenen Mentalitäten zu trennen vermochten, regel- mäßig verwendet wurden, und zwar mit einer Selbstverständlichkeit, aus der zu schließen ist, dass sie in den damit bezeichneten Kategorien dachten. 6.3 Der Stand und das Standesgemäße Formen des Altständischen Die Vorstellung von Stand im vormodernen Sinn lebte im Bewusstsein vieler Zeitgenossen auch nach dem Ersten Weltkrieg weiter.47 1933 wurde als Aus- 41 diamant, Katholiken, 216; resele, Ständestaatskonzeption, 26; schneller, Zwischen Ro- mantik und Faschismus, 44 f. 42 K. schuschniGG, Österreichs Erneuerung, 117. 43 dassel, Gegen Parteienstaat, 24–28; vgl. meyer, Stand, 209. 44 schweinitZhauPt, Vom Parteienstaat, 10–13. 45 ZaGlits, Aufbauversuche, 11. 46 H. walter, Ständewesen, 112; Oswald Spengler siedelte Handwerker, Beamte, Künstler und Arbeiter außerhalb der „echten Standesordnung“ an; selbst Bürger seien im Vergleich zu den „Urständen“ Adel und Priestertum nur ein Rest; sPenGler, Untergang, 969–971 und 989. 47 breuer, Anatomie, 101–103. 6. STANDESBEWUSSTSEIN306