Page - 487 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

„Menschen ohne Staaten sind denkbar – Staaten ohne Menschen sind undenkbar.“ Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi1 8. STAAT UND GESELLSCHAFT Die im 18. Jahrhundert erfolgte Trennung von Staat und Gesellschaft ge- hört zu den Strukturmerkmalen des modernen Staates.2 Theoretiker wie Karl Freiherr von Vogelsang, die die Wiederherstellung einer Gesellschaft, die sich mit dem Staat decke, für möglich hielten und daher mittelalterliche Denkkategorien reaktivierten, wurden bald zur Minderheit.3 In der Krise der Demokratie in der Zwischenkriegszeit gewann die Frage aber neuerlich Aktualität; in der CSP setzte sich eine annähernd gleichwertige Veranschla- gung von Staat und Gesellschaft durch – mit einer Tendenz zur Höherbewer- tung der Gesellschaft.4 Walter Adam sprach 1934 von einer starken Entfremdung zwischen dem Staat und breiten Schichten der Bevölkerung. Die Ursache fand er im Libe- ralismus, der den Staat lediglich als ein „notwendiges Übel, eine äußerliche Schutz- und Hilfsanstalt“, eine „Anstalt zur Sicherung des Privatlebens“ be- trachtet habe, nicht aber als einen „sittliche(n) Begriff und eine gottgewollte Autorität“.5 Er wünschte nicht den Staat der Aufklärung „mit dem Stolz des Prometheus“ (E. Hanisch)6, in dessen „Trotz“ (O. Spann) der Individualismus gedieh.7 Sein Ideal war die im LThK/I beschriebene „christliche Staatsauf- fassung“, nämlich „die rechte Mitte zwischen dem Staatsabsolutismus frü- herer Zeiten, der kein natürliches Recht der Einzelperson anerkannte, und dem Liberalismus, der die Freiheit des Einzelnen auf Kosten des Gemein- wohls übersteigerte“.8 Max Schelers Auffassung vom Staat kommt diesem Konzept nahe.9 1 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 13. 2 brunner, Die Freiheitsrechte, 187 f. 3 allmayer-becK, Konservatismus, 41; GG 6 (1990), 248 (Stand/Klasse, R. walther); Kun- schaK, Werden, 5–8; diese Vorstellung war für populärwissenschaftliche Darstellungen ge- eignet; moth, Neu-Österreich, 88. 4 lacKner, Die Ideologie, 84. 5 CS 23. 12. 1934 (W. adam). 6 hanisch, Konservatives und revolutionäres Denken, 247. 7 sPann, Der wahre Staat, 15. 8 LThK/I 9 (1937), 745–748 (A. scharnaGl). 9 fröhlich, Der Bürger, 111.