Page - 287 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

1933 den sogenannten Glöckel-Erlass von 1919 aufhob, dem zufolge es kei- nen Zwang zur Teilnahme an religiösen Übungen geben dürfe.756 Es erübrigt sich zu erwähnen, dass katholische Privatschulen im Ständestaat sehr geför- dert wurden.757 Auch dessen zentrale Symbole, allen voran das an die Kreuzzüge erin- nernde Kruckenkreuz (Jerusalemkreuz) der Staatsflagge758, haben in seiner religiösen Basis ihren Ursprung. Die theoretische Begründung lieferte Kon- rad Josef Heilig.759 5.7 Legitimität versus Legalität Personalismus und Legitimismus Eine Kategorie, in der das Personalitätsprinzip in besonderem Maß zum Tragen kommt, ist die Legitimität: Durch sie werde „die Loyalität von Perso- nen in Anspruch genommen“760, die Rechtmäßigkeit bloßer Gesetzmäßigkeit, Moral dem Recht übergeordnet und das Prinzip der Billigkeit gewahrt.761 Überträgt man diesen Gedanken auf die Wirtschaft, so überrascht es nicht zu erfahren, dass Otto von Habsburg nach 1945 in der Gesellschaft des Mont Pelerin (Schweiz) in Kontakt mit Wilhelm Röpke stand.762 Entsprechend groß war das Gewicht des Legitimismus in Österreich in den Jahren 1933– 1938.763 Schon vor dem Ersten Weltkrieg hatte Franz Martin Schindler in sei- nem Lehrbuch der Moraltheologie den Begriff des Legitimen thematisiert. Zugrunde lag das Bild der bürgerlichen Gemeinschaft als Vereinigung der Familienoberhäupter, von denen eines oder mehrere aufgrund besonderer Eigenschaften oder Fähigkeiten stillschweigend als Regenten anerkannt worden seien. Daher sei es möglich, dass diesen „die Leitung und Führung des Gemeinwesens faktisch so zufällt, dass durch sie allein dieselbe unter den gegebenen Umständen wirksam möglich ist“. Der legitime und verfas- sungsmäßige Besitz der Gewalt bedinge einen Rechtsanspruch des Trägers 756 Gober, Schule, 74; Kucher, Staatsbürgerliche Erziehung, 248; sorGo, Schulpolitik, 146. 757 schretter, Das ideologische Nahverhältnis, 63–70. 758 Kriechbaumer, Erzählungen, 145; steiner, Wahre Demokratie?, 212 f. 759 JuffinGer, Politischer Katholizismus, 39, 760 sPaemann, Personen, 207. 761 Diese Aspekte unterstrich der Kirchenrechtler Willibald Plöchl, der selbst Legitimist war; neuhäuser, Legitimismus, 4; vgl. LK, 349 (H. Chr. Kraus). 762 baier/demmerle, Otto von Habsburg, 251. 763 stimmer, Eliten, 752–755; thaler, Legitimismus, 69. 5.7 LEGITIMITÄT VERSUS LEGALITÄT 287