Seite - 52 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

Von den Diasporamedien zum Medienraum Diaspora 53 flows. It remains, above all, a human phenomenon – lived and experienced. (Theorizing Diaspora 8) Diaspora bezieht sich, so möchte ich diesem Ansatz folgend argumentieren, im Gegensatz zur ökonomischen und politischen Transnationalität auf die Bewe- gung, Mobilität und Erfahrung von Menschen. Eine klare Definition, was unter transnational cinema genau zu fassen ist, bleibt in den meisten Theorien aus. Filmwissenschaftler Will Higbee sieht das Problem vor allem in der fehlenden soziokulturellen und politischen Kontextualisierung des Begriffes: One of the characteristics of transnational cinema is, pre- cisely, that the images and representations offered by these filmmakers can potentially circulate more freely than ever before in a multitude of formats (film, DVD, Internet, satel- lite TV, mobile phones), their production nonetheless ema- nates from a clear socio-cultural and political context that also needs to be identified. (84) Ergo meint Diasporafilm nicht dasselbe wie transnational cinema, auch wenn eine Nähe der beiden Konzepte zueinander feststellbar ist: „Transnational cine- ma appears to be concerned with the relationship between globalization and diaspora“ (Higbee 84). Vereinfachte Distributionskanäle, wie auch im Konzept der spreadable media angelegt, sind nur ein Merkmal für transnational cinema, die Produktionskanäle bedürfen einer näheren Definition. Der Medienwissen- schaftler Andreas Jahn-Sudmann spricht von transnational cinema als einem „umbrella term“ (22), und auch Filmwissenschaftlerin Deborah Shaw kritisiert an den einschlägigen Theorien zu transnational cinema die allzu große Breite des Begriffes: „,Transnational cinema‘ as a catch-all is inadequate to deal with the complexities of categorising both actual films and industrial practices“ (48), und weiter: „It [transnational cinema] does not define an aesthetic approach, a movement of filmmakers, any specific national grouping, and neither does it