Seite - 101 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

Diaspora und Iran 103 der global sowohl mit Iran als auch mit allen anderen Menschen innerhalb der iranischen Diaspora und seines jeweiligen Lebensraumes vernetzt ist. Dies führt die Illusion einer homogenen Identität mit sich, die es so natürlich nie gibt: „The notion that identity has to do with people that look the same, feel the same, call themselves the same, is nonsense“ (Hall, „Old and New Identities“ 49). Dieser Trend zu ethnischen (Selbst-)Zuschreibungen ist jedoch durchaus auch kritisch zu sehen, so Stuart Hall weiter: In that moment, the enemy was ethnicity. The enemy had to be what we called ,multi-culturalism‘. Because multi- culturalism was precisely what I called previously ,the ex- otic‘. The exotica of difference. Nobody would talk about racism but they were perfectly prepared to have ,International Evenings‘, when we would all come and cook our native dishes, sing our own native songs and ap- pear in our own native costume. (55–56) Die Faszination des Westens für das Exotische steht im Kontrast zu fremden- feindlichen Diskursen, die nicht zuletzt auf koloniale Machtstrukturen zurückzu- führen sind. Die Kategorie des Exotischen kann hierbei jedoch nicht mehr aus- schließlich als Projektion orientalistischer Phantasien des Anderen ausgehend von einem Zentrum verstanden werden, sondern muss über traditionelle Ost- West-Binaritäten hinaus ausgeweitet werden. Manifestationen des Exotischen gehen von mehreren Orten aus und sind in dieser Perspektive multidirektional zu verstehen. In diesem Sinne ist der Begriff „iranische Diaspora“ nicht nur symp- tomatisch für eine positive Beschreibung einer bestimmten Erfahrung und Le- bensrealität von außerhalb Irans lebenden Menschen in einem bestimmten histo- rischen und geographischen Kontext. Sondern – und dies möchte ich hervorhe- ben – Ethnizität wird hierbei als dezidiertes Mittel zur kulturellen Verortung eingesetzt, denn es ist die Frage „of positioning, of placing, which is what the term ethnicity connotes“ (Hall, „Old and New Identities“ 61), die hier virulent