Seite - 210 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

Rebellische Räume 213 der Kameraperspektive, die den Produzenten und den Regieraum mit den In- strumenten in den Bildmittelpunkt und Nazar im Aufnahmeraum in den Bildhin- tergrund stellt, klar, die so einmal mehr das Tonstudio als einen nicht nur techni- schen, sondern auch filmischen Raum der Stimme konzipiert. Tonstudio als postmigrantischer Raum Regisseur Arman T. Riahi beschreibt den soziohistorischen Hintergrund seines Filmes und seiner Protagonisten in einem Interview wie folgt: Es gibt einen Paradigmenwechsel in der Gesellschaft, der vor allem für Menschen der ersten Generation mit Migrati- onshintergrund, die aus anderen Kulturen kommen, schwie- rig zu verstehen ist: die Jugendlichen wachsen unter kom- plexen Umständen auf, die mit ihren Wertevorstellungen nicht vereinbar sind, nicht verständlich sind. Die Wertevor- stellungen der ersten Generation greifen nicht mehr, vor al- lem nicht, wenn auch noch Migration ins Spiel kommt. („Interview“) Der von ihm geschilderte gesellschaftliche Paradigmenwechsel fand in der jüngsten kultur- und sozialwissenschaftlichen Forschung mit dem Begriff post- migrantisch61 eine neue Beschreibungsebene. Der Begriff bezeichnet, ähnlich wie die verwandten Konzepte postethnic oder postracial62, überwiegend im deutschsprachigen Raum eine neue soziologisch-handlungsbezogene Betrach- tungsweise. Geprägt wurde der Begriff von der Theaterschaffenden Shermin Langhoff, die nach der Übernahme des 2008 wiedereröffneten Theaters Ballhaus Naunynstraße in Berlin-Kreuzberg die künstlerische Darstellung postmigranti- scher Lebensrealitäten programmatisch ausrief: „‚Postmigrantisch‘ [steht] in unserem globalisierten, vor allem urbanen Leben für den gesamten gemeinsamen Raum der Diversität jenseits von Herkunft“ („Die Herkunft spielt keine Rolle“).