Seite - 229 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

232 Post-Diasporafilm oder Postdiaspora-Film? Ein Fazit How a film instantiates the geopolitical imaginary of a par- ticular historical time and place, whom the film addresses and from what geopolitical perspective, and what a film ac- complishes as a narrative are understood to be the simulta- neous operation of multiple scales. (3–4) Sie hebt dabei die Vielfältigkeit und Gleichzeitigkeit des Filmes als geopoliti- sche Imagination und Perspektive hervor. Zugleich ist ein offener und bewegli- cher Begriff der Region in diesem Sinne somit auch für filmische Austauschpro- zesse von Bedeutung: Areas once considered peripheral (that is, less developed countries, so-called Third World) are now seen as integral to the historical development of cinema. The assumption that the export of European and US cinema to the rest of the world, from the silent period onward, inspired only de- rivative image cultures has been replaced by a dynamic model of cinematic exchange. (4) Die Zirkulation von Film, präziser von Diasporafilm, als globales Phänomen ist demnach, so hat die vorliegende Arbeit gezeigt, als dynamisches und mehrdirek- tionales Phänomen zu begreifen. Diasporafilm-Festivals65 spielen hierbei im Allgemeinen und im Falle der iranischen Diaspora im Besonderen für die Sichtbar- und Präsentmachung eine zentrale Rolle, denn sie bilden laut Hamid Naficy „a third space of diaspora in which Iranian filmmakers could finally find not only a personal voice but also a collective one“ (The Globalizing Era 412). Hierbei sind das von Hossein Mahi- ni 1993 gegründete International Exile Film Festival in Göteborg, das von Bassir Nassibi 1995 ins Leben gerufene Sinema-ye Azad in Saarbrücken, das 2003 ge- gründete Iranian Film Festival in Paris sowie das 2007 ins Leben gerufene Noor Film Festival in Los Angeles, das 2010 gegründete UK Iranian Film Festival in