Seite - 23 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

und Manipulation im Alltagsleben der deutschen und österreichischen Bevöl- kerung ihren Niederschlag fand. Dabei umschreibt Jelinek diesen ubiquitären Faschismus in all seinen Facetten und schreibt ihn in ihre literarischen Texte ein (»Success in Circuit lies«32). Auf diese Weise wird der Faschismus in seinen historischen, aber auch aktu- ellen Ausprägungsformen zum zentralen Gegenstand in ihrem Werk, und zwar nicht nur als Thema, sondern auch als Fixpunkt ihrer literarischen Verfahrens- weisen.33 Dass diese eng mit Jelineks früher Rezeption von Roland Barthes’ My- thentheorien zusammenhängen und welche österreichspezifischen Problemati- ken in der weiteren Auseinandersetzung besondere Beachtung finden müssen, wird im Anschluss in den Kapiteln über »Mythos« und »Opfermythos« erläutert. 1.4.1 »Faschismus« »Yes, everything does depend on definition, but this should not be a reason for abandoning the concept.«34 Das originäre Problem an dem viel diskutierten »Faschismus«-Begriff ist, dass er von Anfang an mehrdeutige und vereinnahmende Verwendung fand. So wurde sowohl im öffentlichen wie auch im wissenschaftlichen Diskurs »keineswegs immer und keineswegs eindeutig genug«35 zwischen »Faschismus« als linkem Kampfbegriff, als Spezifikum italienischer Geschichte und als epochaler Er- scheinung unterschieden.36 Der Begriff »Faschist« wurde mitunter »so lax ge- braucht, dass mancher dafür plädierte, ihn für die wissenschaftliche Forschung überhaupt aufzugeben«37. Zu berücksichtigen ist daher stets, dass die historischen wie auch aktuellen Definitionen und Theorien immer bis zu einem gewissen Grad die unterschied- lichen wissenschaftlichen, aber auch politischen Standpunkte ihrer Verfasser widerspiegeln, wenngleich neuere Theorien differenzierter und weniger verein- nahmend zu sein scheinen als jene vorangegangener Konjunkturen der Faschis- musforschung in den 1920er bis 1940er und den 1960er bis 1970er Jahren.38 32 Dickinson, Gedichte, S.  410. Vgl. das lyrische Motto dieser Studie. 33 Vgl. Janz, »Die Geschichte hat sich nach 45 entschlossen«, S.  225. 34 Passmore, Fascism, S.12. 35 Wippermann, Faschismustheorien, S.  4. 36 Vgl. ebd. 37 Paxton, Die fünf Stadien des Faschismus, S.  64. 38 Zur Periodisierung vgl. Reichardt, Neue Wege, S.  9. 23 Diskussion der zentralen Begriffe  |