Seite - 43 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

In diesem Sinne sei der Mythos als ent-historisierte und ent-politisierte Aus- sage zu definieren, wobei der Vorsilbe »ent-« ein aktiver Wert zugesprochen werden müsse.174 Finaler Zweck des von Barthes definierten Mythos ist es nach Jelinek »eine unbewegliche Welt«175 zu erzeugen und diese »in ihrer unbeweglichkeit (sic) zu halten«176. Bei Barthes wie auch bei Jelinek wird der Mythos als Instrument der Manipulation und Kontrolle begriffen, das zu unlauteren poltischen Zwecken missbraucht wird : »Diese wunderbare Verflüchtigung der Geschichte ist eine andere Form eines Begriffs, der den meisten bürgerlichen Mythen gemeinsam ist : der Unverantwortlichkeit des [einzelnen] Menschen.«177 Die von Barthes angeregte Entschleierung von Mythen sollte zu Jelineks zen- tralem Schreibziel avancieren, für das die Autorin ein spezifisches Verfahren entwickelte und über Jahre hinweg modifzierte, welches die germanistische Forschung mit dem Begriff der »Mythendestruktion« (auch : »-dekonstruktion«) zu umschreiben weiß. Dieses Verfahren wird im Rahmen der poetologischen Einführung eingehend erläutert werden. 1.4.4 Der Begriff »Opfermythos« »Die österreichische Staatsdoktrin, eine Lüge, lautet : Wir sind das erste von den Nazis besetzte Land gewesen, und daher können wir es nicht gewesen sein, die auf dem Heldenplatz gejubelt haben, und diejenigen, die zu Opfern gemacht wurden, sie zählen nicht. Es war alles ein Missverständnis.«178 Der aus der Zeithistorie entlehnte Begriff »Opfermythos«179 bezeichnet ein wirkungsmächtiges Geschichtsbild der Zweiten Republik, das Österreich als 174 Vgl. ebd., S.  131  ff. Wie Barthes definiert auch Jelinek den Mythos als Aussage, die Ge- schichtliches mit »Natur« zu begründen versucht und damit politische Veränderungen und soziale Emanzipation niederhält. 175 Ebd., S.  144. 176 Jelinek, Die endlose Unschuldigkeit, S.  82. 177 Barthes, Mythen des Alltags, S.  141. 178 Jelinek, Die Österreicher als Herren der Toten, S.  61. 179 Synonym werden in der Literatur auch die Ausdrücke »Opferthese« oder »Opfertheorie« ver- wendet, so auch in dieser Studie. 43 Diskussion der zentralen Begriffe  |