Seite - 296 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

5. Epilog – Wir waren’s nicht ? »Man kann sich nicht im Konjunktiv entschuldigen.«57 Was aus heutiger Perspektive, mit dem Abstand von sieben Jahrzehnten zu Gewaltherrschaft und Krieg, geleistet werden kann, ist, die ent-historisierte Geschichte zu re-historisieren : historisches Bewusstsein endlich in adäquate sprachliche Formen zu gießen. Solange sich die Involvierung der »Vielen« nicht in angemessener Form im öffentlichen Diskurs widerspiegelt, werden die Gespenster der Vergangenheit nicht ruhen. Sie werden sich immer wieder aus ihren Gräbern erheben und durch unsere Schlüssellöcher schauen, denn die kollektive Sprachlosigkeit an- gesichts der übermächtigen Schuld gibt ihnen keinen Frieden (»Die Seelen der Toten sind unzufrieden mit uns.«58). Der Holocaust war das Ergebnis des Zusammenwirkens tausender ganz »normaler« Menschen, die andere ganz »normale« Menschen, Frauen, Männer und Kinder, geschlagen, erniedrigt, gepeinigt, ihnen das Haar abrasiert, sie zur Arbeit gezwungen, vergewaltigt, erschossen, erschlagen, vergast, in Gruben ge- worfen oder in Hochleistungsöfen geschoben, medizinische Experimente mit ihnen durchgeführt und aus ihren menschlichen Überresten Lampenschirme und Seife gefertigt haben. Nicht einzelne, sondern tausende ganz »normale« Bürger haben die unfass- barsten Grausamkeiten begangen, Deutsche wie auch Österreicher. Und die »Vielen«59, die nicht unmittelbar in Verbrechen involviert waren, profitierten doch von ihnen : von Berufsverboten, Enteignungen, Vertreibung und Vernich- tung. Schließlich muss eingestanden werden, dass der Wahnsinn im Mai 1945 nicht aus Einsicht beendet wurde, nein : Der Nationalsozialismus wurde von den alliierten Mächten militärisch in die Knie gezwungen. Bis zur letzten Minute fuhren vollbesetzte Züge nach Auschwitz.60 Sie ist tatsächlich schwer auszuhalten, diese historische Bürde. Und wer sich über einen längeren Zeitraum hinweg mit dieser Thematik befasst, stößt unwei- 57 Redakteur Müller zu Haider in einem Interview mit dem Berliner Tagesspiegel, zitiert nach : Czernin, Westentaschen-Haider, S.  73. 58 Lebert, Wolfshaut, S.  166. 59 Lüdtke, Macht der Emotionen, S.  54. 60 Vgl. Peukert, Volksgenossen und Gemeinschaftsfremde, S.  79. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR