Seite - 291 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Jelineks Dramolett auch dann noch »dramatische Brisanz und künstlerische Ak- tualität haben (…), wenn vielleicht niemand mehr weiß, wer Jörg Haider war«32. Mit »Burg theater«, »Die Kinder der Toten« und »Das Lebewohl« wurden in der vorliegenden Studie drei Texte analysiert, die formal sehr unterschiedlich sind und aus unterschiedlichen Schaffensphasen der Autorin datieren. Auf diese Weise sollte ein möglichst repräsentativer Querschnitt durch das Werk Elfriede Jelineks geleistet werden. Bemerkenswert ist, wie in der empirischen Analyse herausgearbeitet wurde, dass alle drei Beispieltexte die Kritik am österreichischen Opfermythos in ih- ren Mittelpunkt stellen, und zwar über die explizite Thematisierung hinaus vor allem implizit, auf einer intertextuellen, metasprachlichen Ebene. Die eingangs formulierte Hypothese, die Destruktion des Opfermythos stelle eines der zent- ralen Themen in Jelineks Werk dar, wird somit als bestätigt erachtet. 4.2 Interdisziplinäre Zusammenschau : Zum »Mehrwert« von Literatur »Vielleicht sagt ein poetischer Satz das, was ich nicht weiß.«33 In der vorliegenden Studie wurde die Entwicklung einer neuen, interdisziplinä- ren Methodik zur Interpretation der literarischen Texte Elfriede Jelineks ange- regt, die zeitgeschichtliche Parameter einschließt und dabei der intertextuellen Schreibweise der Autorin gerecht wird. Dabei wurde zur Erläuterung evidenter Textisotopien ebenso selbstverständlich auf Theorien der Geschichtswissen- schaft (in erster Linie zeithistorische Faschismus-, Nationalsozialismus- und Opfermythostheorien) zurückgegriffen, wie umgekehrt versucht wurde, jene herangezogenen Theorien, die das 20.  Jahrhundert erklären wollen, durch die Interpretation dreier Beispieltexte anschaulich zu machen. Dass eine literaturwissenschaftliche Interpretation historisches Wissen braucht, ist eine obsolete Feststellung, denn Texte bedeuten nichts ohne ihre Kontexte. Ein erfolgreicher Lesevorgang muss nicht zwangsläufig von Verste- hen begleitet sein : »Ein Text … kann ohne seine Kontexte nicht verstanden werden, selbst wenn er ›rich- tig‹ gelesen wird.«34 32 Lücke, Gespenster, S.  80. 33 Waterhouse, Lobreden auf den poetischen Satz, S.  19. 34 Rossbacher, Lesen, S.  16. 291 Interdisziplinäre Zusammenschau  |