Seite - 206 - in Transformationen städtischer Umwelt - Das Beispiel Linz, 1700 bis 1900

206 | Geordnete und modifizierte Umwelt zahlreich sind die Hinweise auf das Waschen der Wäsche8 oder das Auswechseln von gebrauchtem Material wie z. B. von »Bettstroh«.9 Auch die Reaktionen auf Nicht- alltägliches, etwa die massenhafte Einquartierung von Soldaten bzw. Verwundeten, lassen Sauberkeits- und Hygienevorstellungen erkennen. Nach dem Erbfolgekrieg 1742 meldete der Hausmeister des Kremsmünsterer Freihauses Renovierungsbedarf : Da »gefährliche« kranke Soldaten im Haus untergebracht worden seien, müsse man möglicherweise die Fußböden tauschen, zumindest aber die Böden mit Essig reinigen und den »völlig« ruinierten Pferdestall neu ausmalen.10 Sauberkeit wurde nicht nur visuell bestimmt, sondern ebenso über Gerüche. Während des Erbfolgekrieges waren auch im Linzer Schloss Soldaten einquartiert gewesen, die, wie ein ständischer Beam- ter später konstatierte, »starke[n] Geruch« hinterlassen hätten. Da der Geruch trotz umfangreicher Reinigungs- und Ausbesserungsarbeiten nicht verschwand, sah man schließlich davon ab, die durchreisende Kaiserin in diesen Räumlichkeiten unterzu- bringen.11 Schlechter Geruch wurde nicht nur als störend, sondern  – infolge des Glau- bens an krankheitsübertragenden Gestank (Miasmen)  – genauso als gefährlich wahr- genommen. Somit zielte die Vermeidung von Schmutz auch auf die Vermeidung von schlechten Gerüchen ab.12 Die Einschätzung von gesunden resp. ungesunden Settings war subjektiv und konnte somit grundlegend divergieren : 1715 lehnte der zustän- dige Militärkommandant die Errichtung eines Soldatenlagers auf der Linzer Donau- insel ab, weil der von den Überschwemmungen abgelagerte, stinkende Schlamm die Verbreitung von Krankheiten begünstige.13 Ein kaiserliches Mandat vom Mai 1738 ordnete hingegen die Verlegung von kranken Rekruten ins Insellager an, da dort die frische Luft »gesünder« sei.14 Vermutlich ist das Ausräuchern von Zimmern ebenso im Kontext des Geruches zu sehen : Regelmäßig bezahlten die Landstände für »Rauchwerk«, das zum »Räuchern im Landhaus« und in den ständischen Wohnungen verwendet wurde. Dass es sich nicht nur um eine religiöse Praxis handelte (vielfach tauchen Kaplane und Mesner in den Rechnungen rund um Weihnachten und Neujahr auf), zeigen die wiederholten Zahlungen an Apotheker und die Erwähnung von »Pestrauchwerk« im Jahr 1714.15 8 Vgl. z. B.: LR BIIA7, Reg. 8892 (19) ; LR BIIG8, Reg. 5798 (199) ; LR E1b, Reg. 1791 (98) ; LR CIIIH4, 801 – 808 ; OÖLA, Herrschaftsarchiv Weinberg, Sch. 643 u. Sch. 661. 9 LR E1f, Reg. 375 (147 – 149) ; LR BIIA40, Reg. 19694 (108f.). 10 LR BVI2, Reg. 1246 (187). 11 LR BIIG6, Reg. 3025 (7) ; ebd., Reg. 3026 (7). 12 Schott, Urbanisierung, 246 ; vgl. zur Miasmentheorie : Kiple, Disease, 14 u. 18f.; Leven, Ratten, 18 – 22 ; Reith, Umweltgeschichte, 95 – 103 ; Briese, Angst, Bd. 1, 143 – 154. 13 LR BIIA40, Reg. 19711 (116f.). 14 Ebd., Reg. 19571 (35). 15 Vgl. z. B. LR BIIA3, Reg. 3640 (125) ; ebd., Reg. 3667 (129) ; ebd., Reg. 4232 (214) ; LR BIIA4, Reg. 4806 (70) ; ebd., Reg. 5411 (183) ; LR BIIA6, Reg. 7769 (85) ; vgl. dazu Reith, Umweltgeschichte, 21 u. Kellner, Pesthauch, 129. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0