Seite - 113 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

1630: Die Verlegenheitslösung 113 jedenfalls sind das Direktorium und ein Bericht in der gleichen Handschrift erhalten197, und das Direktorium betont eingangs die dem Krönungsakt vorausgegangenen Verhand- lungen zwischen dem Kaiser und dem kurfürstlichen Kollegium. Hinsichtlich der anwesenden Fürsten war die Krönung von 1630 deutlich weniger re- präsentativ als die des Jahres 1612. Außer den geistlichen Kurfürsten, Kurfürst Maximi- lian I. von Bayern und dessen Ehefrau sowie den Angehörigen der kaiserlichen Familie waren offenbar nur wenige Reichsfürsten198, einige Bischöfe sowie der Fürstabt von Fulda beteiligt. Dazu kamen zahlreiche kaiserliche Amtsträger, während Damen fürstlichen Ran- ges nahezu gänzlich fehlten. Im Gegensatz dazu versuchte man offensichtlich, die Ausstat- tung der Krönung so hochwertig wie möglich zu gestalten. So zog König Ferdinand von Böhmen, dem die Krönung verweigert worden war, als Kurfürst mit in die Kirche ein und nahm dort wiederholt dem Kaiser die Krone ab199 – konnte er schon nicht selbst Mittel- punkt des Krönungsrituals sein, so wurde er doch an prominenter Stelle daran beteiligt, ebenso wie am anschließenden Mahl. Zu dieser hochwertigen Ausgestaltung gehörte es auch, dass Eleonora Gonzaga im Gegensatz zu Anna von Tirol mit der eigentlichen Reichskrone gekrönt wurde, während Ferdinand II. während der Krönung und im Zug offenbar die Krone Rudolfs II. trug200. Außerdem wird explizit erwähnt, dass das Krönungsevangeliar beim zweiten Gebet des Konsekrators offen über das Haupt der Kaiserin gehalten worden sei201, was für 1612 nicht erkennbar ist. Wahrscheinlich wurde das auch 1637 praktiziert; später aber reichte man der Kaiserin das Evangeliar nur noch zum Kuss. Im Vorfeld der Krönung von 1742 zog man sogar überhaupt in Zweifel, dass das Buch einmal bei einer Kaiserinnenkrönung verwen- det worden sei202. Und schließlich verließ Eleonora Gonzaga mit der Krone auf dem Haupt und mit Reichsapfel und Szepter in den Händen die Kirche und ging im Zug durch den Hof bis zum Bischofspalais, in dem das Krönungsmahl stattfand. Dort standen während 197 HHStA, MEA WuK 16, Fasz. 1, fol. 70r–79v. 198 Wolfgang Wilhelm und Philipp Wilhelm von Pfalz-Neuburg; Heinrich Julius von Sachsen-Lauen- burg; Landgraf Georg von Hessen-Darmstadt; Markgraf Wilhelm von Baden, Johann Georg von Brandenburg, siehe Crönungs-Handlung, 7, 10. 199 HHStA, MEA WuK 16, Fasz. 1, fol. 71r, 77r. 200 HHStA, MEA WuK 16, Fasz. 1, fol. 72v: Hier wird ausdrücklich die Krone Karls des Großen für die Kaiserin erwähnt; StAN, Rep. 67 Nürnberg, Krönungsakten Nr. 20, fol. 6r; siehe auch Crö- nungs-Handlung 1630, 14. 201 HHStA, MEA WuK 16, Fasz. 1, fol. 72r; LANRWD, Kurköln VIII, Nr. 515, fol. 17r; Crönungs- Handlung 1630, 13. Für 1612 erwähnt HStAD, Geheimer Rat, Loc. 10675/08, fol. 275v, dass das Evangeliar über Kaiser und Kaiserin gehalten worden sei (beim Gottesdienst nach der Krönung). Für 1637 siehe HHStA, MEA WuK 16, fol. 14v: Mit dem Evangelienbuch sei es gehalten worden wie beim König. 202 LANRWD, Kurköln VIII, Nr. 515, fol. 17v. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien