Seite - 212 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

212 Kaiserinnen in den Medien sich dies erkennen224; allerdings hatten diese Darstellungen offensichtlich keinen direkten Bezug zur Krönung, sondern der Adler fungierte hier als Symbol für die kaiserliche Würde. Mit dieser verstärkten Präsenz von Reichssymbolen bei der Darstellung der Kaiserin kor- respondiert, dass auch in den Titeln von Publikationen Krone und Adler seit den siebziger Jahren des 17. Jahrhunderts deutlich häufiger erwähnt wurden als früher. Ob die angesprochenen großformatigen Darstellungen auch separat angeboten wur- den oder nur im Rahmen der umfangreicheren und damit teureren Druckwerke verfüg- bar waren, lässt sich derzeit nicht mit Sicherheit sagen. Generell ist darauf hinzuweisen, dass druckgraphische Darstellungen, in denen die Kaiserin, meist gemeinsam mit ihrem 224 Beispiele für Eleonora Magdalena etwa aus Anlass ihrer Hochzeit 1676: http://www.bildarchiv- austria.at/Pages/ImageDetail.aspx?p_iBildID=4891753 [30.12.2020], eine Darstellung gemeinsam mit Leopold I. und den militärischen Befehlshabern des Entsatzes von Wien (Österreichische Nationalbibliothek, Bildarchiv, 258.560-D.Fid. (Pb 8826)) oder ein vom Reichsadler gehaltenes Porträtmedaillon der Kaiserin aus dem Jahr 1698: http://www.bildarchivaustria.at/Pages/Image- Detail.aspx?p_iBildID=4891765 [30.12.2020]. Abb. 29: Der von Leonhard Loschge kreierte Porträttypus von Kaiserin Eleonora Magdalena von Pfalz- Neuburg mit der Reichskrone wurde beispielsweise 1701 nachge- stochen und publiziert in Heinrich Anshelm von Ziegler und Kliphau- sens „Historisches Labyrinth der Zeit“ (Leipzig: Gleditsch 1701). Nachweis: Johann Atzelt, Kupfer- stich, 210 x 163 mm, Österreichi- sche Nationalbibliothek, Bildarchiv, PORT_00051682_01. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien