Seite - 83 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

19. MÄRZ 1850 81 Absolutismus, ohne eine Institution zu finden, die berücksichtigt werden müsste, von dem willkommenen Erbe schrankenlos Besitz nehmen könne. Es gab eine Zeit, wo in England Bürger der Städte und die niedere Geist- lichkeit um Erlaubnis baten, das Parlament nicht beschicken zu müssen. Nachdem ihnen diese eiligst erteilt worden war, blieben dort noch immer Lords, Bischöfe, Knights übrig, welche das Parlament und mit ihm Rechte und Verfassung des Landes aufrecht hielten, ihren eigenen Vorteil gewiss nicht vergessend und dennoch jenen des Allgemeinen wahrend; denn das Wohlergehen des Einzelnen, des Teils ist bedingt durch die Wohlfahrt des Ganzen. Es wäre interessant, gründlicher darüber zu forschen, als dies bisher der Fall war, ob und unter welchen Umständen gemachte Verfassungen über- haupt lebensfähig seien. Auf dem europäischen Kontinent sind die Ver- hältnisse und Interessen im Staate bereits so mannigfaltig und verwickelt geworden, die Waffen der Kritik haben eine solche Überlegenheit erlangt, dass keine der seit dem Ende des vorigen so wie im jetzigen Jahrhundert eingeführten Institutionen genügend befunden ward, ja dass die Kritik vom Standpunkt der Theorie aus den Keim zerstörte, ehe man die praktische Er- fahrung abwartete. – Die ideelle Basis eines Rechts ist der jeweilige Rechtsbegriff im Volke, die Rechtsidee. Ruht diese in der Mehrheit, so verspricht sie Dauer; im Ge- genteil wird sie unnatürlich, zu einer Fessel, welche nur, von momentaner Gewalt gestützt, so lange als diese Stütze währt. In einem Volke, dessen ge- bildeter Teil auch den Rechtsbegriff sehr geläutert in sich trägt, kann nur eine solche Verfassung entsprechen, welche diesem genügt. Ist jedoch dieser Teil in einer bedeutenden Minorität, die Masse desselben Volkes roh und unwissend, so kann eine Verfassung, die einem entspricht, hier nicht Wurzel schlagen. Eine gegebene Verfassung hat daher nur dort einen festen Halt, wo sie ideell im Begriff des Rechts und materiell in der Mehrheit des Volkes ruht. Ist nur die eine dieser Bedingungen vorhanden, so wird sie entweder der Kritik oder der rohen Gewalt erliegen. Die Geschichte der kontinentalen Verfassungen beweist dies und berechtigt zu dem Schlusse, dass die polit[i- schen] Schwankungen und Stürme erst dann ruhen werden, wenn Bildung und Aufklärung im Volke gleichmäßiger verteilt, die Gebildeten von der Masse durch keine Kluft mehr getrennt sein werden – die ideellen und mate- riellen Grundlagen in eins zusammenfallen! Bei den gewordenen und gewachsenen Verfassungen ist diese Bedingung ganz natürlich immer vorhanden gewesen, ihre anfangs rohen Formen än- derten und bildeten sich je nach den Kulturfortschritten der Völker, wäh- rend die gemachten die unlösbare Aufgabe übernehmen, Verhältnisse be- rücksichtigen und Inter essen Rechnung tragen zu wollen, die sich nicht