Seite - 1003 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

INGROWITZ, 15. AUGUST 1892 1001 mit 2-mal täglicher Ausgabe anzustreben usw.2342 Nie das Bestehende ver- bessern, sondern gleich etwas „Neues“! Niemals Reform, gleich Revolution. Ingrowitz, 15. August 1892 Gestern schrieb Redakteur Koller über die unwürdigen Angriffe aufs Va- terland2343 in der Presssektion des Linzer Katholikentages und sandte eine N[umme]r des Deutschen Volksblatts mit einem infamen Aufsatz.2344 2342 Der dritte Katholikentag. Sectionsberathungen, in: Das Vaterland, 11.8.1892, 2. Es han- delte sich um die Gründung der Reichspost unter Ambros Opitz, die ursprünglich keines- wegs als exklusiv christlichsoziales Organ konzipiert war, vgl. Friedrich funder, Vom Gestern ins Heute. Aus dem Kaiserreich in die Republik, Wien–München 3. Aufl. 1971, 44, 54; nach Funder nahm die Pressesektion des Katholikentages eine Resolution an, wonach sofort mit der „Gründung eines modernen ‚unabhängigen Tagblattes für das christliche Volk Österreichs‘ mit zweimaliger Ausgabe in Wien“ zu beginnen sei; Boyer, Political Radicalism, 339. 2343 [Karl koller,] Aus der Preßsection, in: Das Vaterland, 14.8.1892, 2f. 2344 Aus der clericalen Partei, in: Deutsches Volksblatt, 12.8.1892 M, 2. Darin wird festge- halten, „über das ‚Vaterland‘“ sei in der Pressesektion das „Volksgericht“ gehalten wor- den, indem ihm „ein schweres und langes Sündenregister“ vorgehalten worden sei; das katholische Volk sei auch nicht gesonnen, sich „blind am Gängelbande einiger Weniger führen zu lassen.“ P. Matthäus Bauchinger (1851–1934), MöAH (1907–1918), Rektor des Redemptoristenkollegiums in Eggenburg habe zwar die „großen Verdienste“ des Blattes „um die Förderung der wirthschaftlichen Interessen des christlichen Volkes“ zur Zeit Vo- gelsangs anerkannt, doch habe sich das Vaterland in „neuerer Zeit“ schwer versündigt, es habe einen „gealterten, greisenhaften Organismus, der im Hinwelken einer ausgelebten Pflanze gleiche, welche nach dem natürlichen Gange der Dinge einem unabwendbaren Tode verfallen sei.“ Es vertrete nicht die Interessen des katholischen Volkes, „sondern nur die Aufträge eines verschwindend kleinen Kreises“. Dem Kampf des christlichen Volks gegen den „absterbenden Liberalismus“ und die anwachsende „Socialdemoktratie“ könne nicht ein Blatt dienen, das den „parfümierte[n] Duft der oberen Kreise“ verströme, „das nur einem kleinen, selbstsüchtigen Kreise Rechnung trage“. Die Angriffe gegen das Vaterland hinsichtlich Unabhängigkeit gegenüber der Regierung wurden in der nächsten Sektionssitzung insofern relativiert, als – einem Antrag Schindlers folgend – alternativ zu einer Zeitungsneugründung die Ausgestaltung eines bereits bestehenden Journals nicht ausgeschlossen wurde. Vgl. Der dritte Katholikentag, in: Das Vaterland, 12.8.1892, 3; siehe auch den Eintrag vom 26.10.1892. Inthal berichtete am 14.8. auch über einen spezifischen Anlassfall: Gegen den Willen Ho- henwarts hatte Ebenhoch in einer untergeordneten Sache im Namen der Katholisch-Kon- servativen eine oppositionelle Resolution im Reichsrat eingebracht, die vom Vaterland verurteilt worden sei. Di Pauli habe deshalb in Umlauf gebracht, das Vaterland werde über Hohenwart von der Regierung subventioniert. Zum Verlauf des Katholikentags be- merkte Inthal noch: „Die Bischöfe waren über den Beifall, den das Lueger-Telegramm gefunden, und über die Rede Liechtensteins etwas konsterniert.“ Hans Ledebur hielt die „meisten seiner Andeutungen [für] allzu scharf“. Mit den Vertretern der Alpenländer lasse sich reden, nur „Opitz und Gessmann werden sich niemals unserer Führung un-