Seite - 1010 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

18921008 Gegen Pflicht, Vernunft und Humanität verweigerte diese zu gehorchen, ging ans Ministerium, welches den Landeschef blamierte und die Verlaut- barung auf Staatskosten anordnete. Es werden also die sämtlichen nicht verpflichteten Steuerträger Österreichs für die alleinverpflichtete Gemeinde Troppau zahlen. Was hier hätte geschehen sollen, um das Ansehen der Regierung nicht ganz preiszugeben, geschah soeben in Reichenberg, wo die Stadtvertretung endlich aufgelöst wurde. Die Deutschen im Allgemeinen, selbst die Katholiken nicht ausgenom- men, halten sich bewusst und unbewusst für die allein und ausschließend berechtigte Nation auf Erden. Deshalb ist ihnen der Begriff einer Gleichberechtigung absolut unver- ständlich, und es erscheint ihnen deshalb eine jede Konzession im Sinne der- selben als ein Rechtsverlust und eine an ihnen geübte Ungerechtigkeit. Lösch, 22. Oktober 1892 Ende Juni während der Anwesenheit des Kaisers in Brünn frug ich einmal Sándor Kálnoky, wie es seinem Bruder Gustav, dem Minister des kais[erli- chen] Hauses und der auswärtigen Angelegenheiten, gehe. Er erwiderte: „Nun, er nützt sich ab und wartet, bis ihn ein ungarischer Streber verdrängt.“ Lösch, 24. Oktober 1892 Nationale Gleichberechtigung! Eine wohlklingende, aber inhaltsleere Phrase zur zeitweisen Beruhigung unterdrückter und deshalb unzufriedener Nationen. Sie hat nie bestanden und kann erst bestehen: „Wenn nur ein Hirte und eine Herde sein wird.“ Bis dahin nicht und am wenigsten dort, wo es Deutsche gibt, die sich eben für das auserwählte, zum Alleinbesitz allen Rechtes berufene Volk halten. Lösch, 26. Oktober 1892 Bezeichnend für die herrschende Stimmung und Auffassung ist, dass die Regierung fast immer als Gegensatz zum Volke gedacht wird und die ge- rechteste Übereinstimmung, Förderung und Unterstützung derselben oder durch dieselbe, als ein Makel erscheint, als Verrat am Volke, Charakter- und Überzeugungslosigkeit, für geradezu unmoralisch gilt. Warum sollte z. B. eine katholische konser[vative] Regierung nicht ein ka- thol[isches], ihre Handlungen aus freier Überzeugung unterstützendes, ihre Grundsätze förderndes Blatt in jeglicher Weise, event[uell] mit Geld subven- tionieren? Hat dieses damit schon absolut seine Unabhängigkeit eingebüßt? Ist es erkauft? Ist dies der Künstler, der zur Vollendung eines Kunstwerks ein Stipendium annimmt? Open Access © 2016 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR