Page - 313 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

313 Arbeit als alltägliches Kräftefeld würde an dem 80 bis 90 Kilogramm schweren Mehlsack scheitern : „Ich schwankte unter seiner Last, ich hielt mich aber aufrecht, hielt mich, schwer war es. Ich weiß nicht, wie ich zu dieser Fuhre kam, aber hingekommen bin ich. Nun, ich denke mir, da muss ich hin, ich kam hin.“205 Durch diese Kraftanstrengung bewährte er sich im heutigen Erzählen wie im damaligen Erleben in mehrfacher Weise : als Mann, als Erwachsener, als Arbeiter, als Ziehsohn des Bauern, als „Russe“ unter Deutschen. Kurz, er erkennt  – und verkennt  – offenbar den ihm auferlegten Ar- beitszwang auch als Befreiung von anderen Zwängen. Das heißt freilich nicht, dass Zwang, objektiv gesehen, einer Befreiung gleichkam ; gleichwohl konnte er subjek- tiv als befreiend empfunden werden. Die Szene, in der Sergej Zakharovich Ragulin die Herausforderungen, die sich ihm in der Mühle stellen, erfolgreich bewältigt, erhält in seiner Lebensgeschichte die Funktion eines Passagerituals, durch den der Jugendliche den Übergang von einem niedrigeren zu einem höheren Status bewältigt.206 Die Erfahrung der Aner- kennung, aber auch die davor und danach liegenden Erfahrungen beeinflussen die Art und Weise, in der er heute über sein damaliges Leben erzählt. Er konstruiert eine Erfolgsgeschichte über eine Lebensphase, die sich von der vorangegangenen Phase der Deportation und der nachfolgenden Phase der Repatriierung, Filtration und Situierung in der Sowjetunion als vergleichsweise sichere Zwischenzeit ab- hebt. Damit trägt der Fall des Sergej Zakharovich Ragulin über seine Besonderheit hinaus dazu bei, ein allgemeineres Phänomen zu verstehen und zu erklären : Frauen und Männer stellen im heutigen Erzählen die erfahrenen Zumutungen auch als Anreize dar. Der Verausgabung der eigenen Arbeitskraft wird auf der Einnahmen- seite die Anerkennung vonseiten anderer gegenübergestellt. Die Jahre im Deut- schen Reich, auch wenn sie objektiv negativ bilanzieren, werden von vielen dieser Menschen subjektiv positiv verbucht. Verinnerlichte Zwänge von Ausländer/-innen werden auch aus Sicht der ein- heimischen Bevölkerung fassbar. Anna Fahrnberger, damals Magd am elterlichen Hof Berg in Frankenfels, erinnert sich an den 1925 geborenen ukrainischen Zivil- arbeiter Alexius Schkelelej. Der Jugendliche war nach Unstimmigkeiten mit sei- nem vorigen Dienstgeber geflüchtet ; daraufhin teilte ihn der Ortsbauernführer im April 1944 ihrem Vater zu.207 Kräftige Hände waren am Hof willkommen, denn zwei Brüder dienten bei der Wehrmacht, und der dritte Bruder war wegen eines Leidens für militärisch untauglich befunden worden. Offenbar fürchtete Alexius Schkelelej auch an seinem neuen Dienstplatz die Schrankenlosigkeit, vor der er geflüchtet war ; die ersten Begegnungen mit der Bauernfamilie waren von Angst bestimmt. Anna Fahrnberger stellt die Angst des Burschen als unbegründet dar ; nur am Rande kommt die Rede auf Situationen, in denen „Alex“ in die Schranken verwiesen wurde  – etwa als er gegenüber dem schwächlichen Bauernsohn „einen