Page - (000009) - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

INHALT Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Abkürzungen und Siglen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 1. Das Erkenntnisinteresse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 1.1 Die geltende Meistererzählung – und was sie offen lässt . . . . 20 1.2 Stand: Der begriffliche Ausgangspunkt . . . . . . . . . . . . . . 33 1.3 Das Arbeitsvorhaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 2. Zur Methode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 2.1 Der diskursanalytische Ansatz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 2.2 Literarische und autobiographische Texte . . . . . . . . . . . . . 52 2.3 Das Textcorpus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 3. Der politisch-geistesgeschichtliche Rahmen . . . . . . . . . . . . . . . 59 3.1 Österreich 1918–1938 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 3.2 Geistige Anregungen aus den frühen zwanziger Jahren: Othmar Spann, Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi . . . . . 84 3.3 Die „Gesellschaftsreform“ auf christlich-sozialer Grundlage . . 90 3.4 Die Enzyklika Quadragesimo anno und die katholischen Sozialtheoretiker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 3.5 Die Nachbarschaft des faschistischen Italien . . . . . . . . . . 105 3.6 Berufsständische Entwürfe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 3.7 Die Verfassung vom 1. Mai 1934 . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 3.8 Die Organe der Bundesgesetzgebung und ihre Besetzung . . . 165 3.9 Die Maiverfassung in der Analyse kritischer Zeitgenossen . . 170 4. Die politisch-gesellschaftliche Lage in der Wahrnehmung bürgerlicher Kreise . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 4.1 Das „Erbe“ von 1789: Die Französische Revolution als „Urgrund“ von Individualismus, Liberalismus, Kapitalismus und Marxismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 4.2 Kritik an der parlamentarischen Demokratie . . . . . . . . . . 193 5. Der Mensch ist Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 5.1 Für Freiheit und Menschenwürde . . . . . . . . . . . . . . . . 211 5.2 Individualität versus Individualismus . . . . . . . . . . . . . . 213 5.3 Freiheit und Ordnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215