Page - 26 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

vom Bewusstsein diktiert, dass „bei der theoretischen Einordnung des Regi- mes […] gewiss politische Einstellungen mit[spielen]“, aber auch dass „die Kurzzeitperspektive der Zeitgeschichtsforschung, die kaum über 1918 zu- rückreicht“, hemmend wirke.59 Aus diesem Grund akzentuiert er das weiter zurückreichende Phänomen „Lagerbildung“, das er aus der Verschiedenheit zweier „Lebensentwürfe“, des sozialdemokratischen und des christlichsozi- alen, erklärt.60 Bei allem kritischen Geist, der aus jeder Zeile spricht, stellt er zu Dollfuß fest, dass er kein Faschist war61, und konzediert, dass die Not- wendigkeit des Kampfs um die Unabhängigkeit „eine klare Linie [war], die von der Forschung akzeptiert werden muss […]“.62 Ein Jahr nach Hanischs wissenschaftlicher Synthese erschien – bereits in fünfter Auflage – eine auch außerwissenschaftliche Leserkreise ansprechende Überblicksdarstellung. Dass sie hier genannt wird, liegt an der Person der Verfasserin des einschlägigen Abschnitts, Erika Weinzierl. Die Doyenne der österreichischen Zeitgeschichtsforschung verwendete das Wort „Ständestaat“ ohne Anführungszeichen und vermied es, mit Dollfuß ins Gericht zu gehen: Er sei nicht von vornherein auf einen autoritär-faschistischen Zug festgelegt gewesen63 und er habe die Auseinandersetzung mit den Sozialdemokraten län- ger aufgeschoben, als Mussolini es wünschte.64 Unter seinem Nachfolger Kurt Schuschnigg erkennt sie Anzeichen einer gewissen Demokratisierung.65 1997 stellte sich wiederum Dieter A. Binder dem Thema „Ständestaat“: Das von ihm verfasste einschlägige Kapitel in einem von Rolf Steiniger und Michael Gehler herausgegebenen zweibändigen Studienbuch66 ist mit Der „Christliche Ständestaat“ Österreich 1934–1938 überschrieben, also anders als die fünf Jahre zuvor erschienene Darstellung. Dass die gerade in diesem Zusammenhang sensiblen Anführungszeichen verwendet werden, allerdings nur im Titel67, ist als Zeichen kritischer Aufgeschlossenheit zu verstehen, in der Substanz weicht die Darstellung von der früheren aber nicht ab; unver- kennbar ist das Bemühen, auch die Problematiken rund um die Lösungen der Sozialdemokraten68, insbesondere deren natürliche Affinitäten zum Na- 59 hanisch, Der lange Schatten, 310. 60 hanisch, Der lange Schatten, 292 f. 61 hanisch, Der lange Schatten, 298. 62 hanisch, Der lange Schatten, 317; vgl. auch newman, Zerstörung, 301 und 305. 63 weinZierl, Zeitgeschichte, 221. 64 weinZierl, Zeitgeschichte, 224. 65 weinZierl, Zeitgeschichte, 228. 66 steininGer/Gehler, Österreich im 20. Jahrhundert. 67 Im Text kommt „Ständestaat“ durchwegs ohne das Attribut „christlich“ vor. 68 binder, Der „Christliche Ständestaat“, 203 f.; man beachte auch die ausführliche Berück- sichtigung von Sichtweisen Otto Bauers (ebd. 203 f.) und Karl Renners (ebd. 206). 1. DAS ERKENNTNISINTERESSE26