Page - 149 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

te.878 Gleichwohl ließ er nicht locker: 1933, noch ehe es zur formellen Einrich- tung der Korporationen kam, sprach er von einer Wirtschaftsordnung, „die man hierzulande als ‚Gleichschaltung’ bezeichnen würde“. Die Syndikate seien noch auf der Grundlage der alten Klassenschichtung errichtet und bö- ten als rein staatliche Einrichtungen keinen geeigneten organisatorischen Rahmen für die Pflege des Gemeinschaftsgedankens. Daher könne der ei- gentliche Sinn der italienischen Wirtschaftsverfassung nicht in den Syndi- katen liegen; die geplante Errichtung der Korporationen gebe aber Anlass zur Hoffnung auf Verwirklichung echt ständischer Muster.879 Mit nüchternem Blick beobachteten bei allem grundsätzlichen Wohlwol- len auch andere österreichische Wirtschafts- und Sozialwissenschafter die faschistische Realität Italiens. 1932 spendete Hans Riehl seinem Kollegen Wilhelm Andreae Beifall für dessen eben erschienenes, dem Universalismus verpflichtetes Buch Staatssozialismus und Ständestaat. Er teilte die Auffas- sung, dass der italienische Faschismus staatssozialistische Züge aufweise. Staatssozialismus sei aber ein innerer Widerspruch, weil das Ideal des Sozi- alismus ein staatenloses sei, der Staat aber notwendig sei, um gesellschaftli- chen Inhalten eine Form zu geben. Riehls Zustimmung erhielt Andreae auch für die Forderung nach einer klaren Trennung von Staat, Gesellschaft und Wirtschaft und für die Unterscheidung von Ökonomik und Chrematistik in aristotelischer Tradition880; der Stagirit wurde zu einem Othmar Spann ante litteram hochstilisiert.881 1933 akzentuierte die Zeitschrift StL einen anderen Aspekt des italieni- schen Faschismus, nämlich die weitgehende Theorielosigkeit dieses Sys- tems, in welchem zumal in der Frühzeit in der Tat nur Aktion und Dynamik sowie das Charisma bestimmter Persönlichkeiten zählten.882 Dass seit den späteren zwanziger Jahren eine Rezeption der Gedanken Oswald Spenglers im Gang war, auch von Seiten des Duce selbst, die um 1933 einen Höhe- punkt erreichte883, war nördlich der Alpen offensichtlich nicht bekannt. Als erster griff Othmar Spann selbst das Thema auf: Bei aller Bewun- derung für Mussolinis Leistung sei nunmehr, über zehn Jahre nach dem 878 StL 1932, 97–105 (W. heinrich); der konservative italienische Historiker Renzo De Felice neigte ebenfalls dazu, den Faschismus als modernisierende Kraft zu sehen, die sich aus der Aufklärung bzw. den prometheischen Konzepten des 18. Jahrhunderts ableitete; Payne, Geschichte, 17 und 575. 879 StL 1933, 643–651 (W. heinrich). 880 Vgl. rembold, Das Bild, 81–83. 881 StL 1932, 375–381 (H. riehl). 882 bauerKämPer, Der Faschismus, 66; de felice, Deutungen, 116; Payne, Geschichte, 138; schieder, Der italienische Faschismus, 8 und 58. 883 thöndl, Oswald Spengler, 85 f. 104–109 und 144–146. 3.5 DIE NACHBARSCHAFT DES FASCHISTISCHEN ITALIEN 149