Page - 337 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

schaft eingetreten zu sein: Letzterer glaubte mit dessen Tod, endgültig 1848, das Ende dieser Form bestimmen zu können.375 Max Scheler würdigte die Bedarfswirtschaft als Ausdrucksform der für ihn richtigen Auffassung von Arbeit, nämlich als Mittel, nicht als Zweck: Andernfalls würde die Rang- ordnung der personalen Werte pervertiert.376 Philipp Bugelnig schrieb ihre Zerstörung dem Liberalismus zu.377 Im StL ließ Othmar Spann einschlägige Beiträge erscheinen378 und förderte die kritische Auseinandersetzung mit der neuesten Fachliteratur.379 Ausführlich widmete sich Anton Orel der Bedarfswirtschaft. In seinem Denken stand Arbeit als Voraussetzung eines standesgemäßen Lebensunter- halts an zentraler Stelle, während er jedes Streben nach Gewinn ablehnte. Gemäß der katholischen Soziallehre380 forderte er aber nicht die Beschrän- kung auf das Existenzminimum, sondern ließ auch die Bildung von Rückla- gen für Kindererziehung oder Altersvorsorge zu.381 Arbeitsloses Einkommen hatte in seinen Augen keine Berechtigung; besonders hart ins Gericht ging er mit den Aktiengesellschaften.382 Dasselbe tat Friedrich von Weichs in seinen Ausführungen zum Darle- henszins: Bis zu einem bestimmten Grad brauche es diesen, denn in einer geordneten Wirtschaft habe das Geld „dieselbe Funktion wie das Blut im Organismus“. Es solle ständig zirkulieren und in allen Teilen befruchtend wirken; staue es sich an einer bestimmten Stelle, dann sei anderswo Mangel. Dass an der Börse alles zum Handelsobjekt gemacht werde, sei zu verurtei- len: Aktien entzögen das Geld seiner natürlichen Bestimmung383, und „an die Stelle der freien Marktwirtschaft trat die Vermachtung der Wirtschaft“.384 Die Kritik von Anton Klotz galt der Zinspolitik der Banken, die Spekulation fördere, eine besonders schädliche Auswirkung des Kapitalismus. Mitun- ter gebe es allerdings Gründe, die das Zinsnehmen rechtfertigten.385 Im StL wurde der Kredit befürwortet, sofern er nicht nach privatwirtschaftlicher 375 Knoll, Das Ringen, 7; Knoll, Katholizismus, 8; Knoll, Der soziale Gedanke, 46 f. 376 böhr, Der Mensch, 209–216. 377 buGelniG, Der Ständestaat, 73; vgl. burZ, Philipp Bugelnig, 161; im konservativen Libera- lismus nach 1945 erfolgte eine teilweise Renaissance des Ideals der Autarkie; habermann, Das Maß, 16 f., 32. 378 StL 1933, 147 f. (E. laGler). 379 StL 1933, 172–179 (S. M. radda). 380 hättich, Wirtschaftsordnung, 18. 381 orel, Ständeordnung, 17–26. 382 orel, Ständeordnung, 37–41; vgl. neGer, Verfassung, 20 f. 383 v. weichs, Der Weg, 45–49. 384 v. weichs, Der Weg, 51. 385 KlotZ, Probleme 2, 267–275. 6.5 BAUERNTUM ALS IDEAL 337