Page - 345 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

bauer, der von der „menschenmordenden Großstadt“ sprach455, blieb der tief sitzende nicht nur strukturelle, sondern im Geistigen liegende Unter- schied zwischen Stadt und Land, der sich im Laufe des 19. Jahrhunderts verschärft hatte, nicht verborgen. Er unterstrich, welch „gewaltige Kulturar- beit“ die bäuerliche Familie leiste und welch hohes Arbeitsethos in ihr herr- sche. Seit den zwanziger Jahren im Raum stehende Überlegungen, städti- sche Arbeitslose in der Landwirtschaft einzusetzen, wo man sie dringend gebraucht hätte, hielt er für unrealistisch, weil der Mentalitätsunterschied zu groß sei. Bäuerliche Zuwanderer in der Stadt fänden sich zurecht, umge- kehrt nicht.456 Doch er erwog: „Vielleicht, dass das erwachende ständische Bewusstsein auch eine Höherbewertung des Bauernstands bringen wird und damit die Möglichkeit, mehr Bewohner auf dem Lande festzuhalten.“457 Diese Worte schrieb er weniger als zwei Jahrzehnte nachdem der Grazer Nationalökonom Josef Alois Schumpeter im Licht des in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erfolgten Bedeutungsrückgangs der Landwirtschaft im wirtschaftlichen Gesamtgefüge erklärt hatte, der Bauernstand habe keine Daseinsberechtigung mehr.458 Wilhelm Röpke schwebte hingegen die klassi- sche Polis als Ideal vor: Eine Stadt mit mehr als 60.000 Einwohnern war für ihn „von Übel“.459 Franz Martin Schindler hatte noch vor der Jahrhundertwende eine Ge- fährdung der ständischen Eigenschaften des Bauerntums festgestellt.460 Nach Anton Rintelens Wahrnehmung „wuchs die Gefahr der Verbildung. Ehrwürdiges Brauchtum, ererbt in Spiel, Lied, Tanz und Trachten, kam all- mählich ab, wurde verleidet, statt sorgsam gehütet und gepflegt zu werden. Kitsch und Modewesen, Genuß- und Vergnügungsleben, Wirtshaussitten bürgerten sich allmählich ein“.461 Für Friedrich Funder begann die Krise des Bauerntums ebenfalls in dieser Zeit.462 Ein als besorgniserregend empfundener Höhepunkt derselben kam 1931 im NR zur Sprache, nämlich ein Minderwertigkeitsgefühl der Bauern gegen- über den Städtern – und damit das allmähliche Schwinden ihres Standes- bewusstseins: Mittlerweile komme die Wertschätzung des Bäuerlichen nicht mehr vom Land, sondern von der Stadt, sie sei gleichsam zu einem Bildungs- 455 teufelsbauer, Landfrauenarbeit, 1. 456 CS 17. 6. 1934 (L. teufelsbauer). 457 teufelsbauer, Landfrauenarbeit, 5. 458 burKert-dottolo, Das Land, 15–20. 459 habermann, Das Maß, 38. 460 schindler, Lehrbuch III, 784. 461 rintelen, Erinnerungen, 48. 462 funder, Aufbruch, 71. 6.5 BAUERNTUM ALS IDEAL 345