Page - 369 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

entsprechend galten Tätigkeiten in Erziehung, Unterricht, Pflege oder Fürsorge. Anders als im nationalsozialistischen Deutschland, wo allein die biologische Fortpflanzung zählte, wurde Mutterschaft in Österreich als see- lisch-geistige Konstitution der Frau verstanden, die in Opferbereitschaft, Duldung etc. zum Ausdruck komme716; zu Schlüsselbegriffen wurden „das Pfleghafte“ und „Frauentum“.717 Hans Karl Zeßner-Spitzenberg verbrei- tete derlei Gedanken 1918–1938 als ehrenamtlicher Dozent an der Sozialen Frauenschule, in der Fürsorgerinnen herangebildet wurden.718 Leopold Figl hielt zeit seines Lebens an der Idee der geistigen Mutterschaft fest.719 Eine wichtige Rolle wurde den Lehrerinnen beigemessen.720 Gleichwohl erhielten sie in den dreißiger Jahren kein günstiges Dienstrecht.721 Im Sinn der zuteilenden Gerechtigkeit722 (Kap. 5.4) lehnte etwa Franz Martin Schind- ler die Forderung nach gleichem Lohn wie für den Mann ab, nicht aber die nach „gerechtem“ Lohn.723 Josef Bick nannte auch den Bibliothekarsberuf einen „dem weiblichen Wesen entsprechenden“. Selbst im Denken dieses Mandatars, den sein beruflicher Alltag häufiger als andere mit Akademi- kerinnen, wie es sie seit dem frühen 20. Jahrhundert – gerade in den Geis- teswissenschaften – in wachsender Anzahl gab724, in Berührung brachte, scheint eine gewisse Nähe von berufstätiger Frau und „Hilfskraft“ lange er- halten geblieben zu sein.725 Sogar der die genannten Zeitgenossen an Weite des Horizonts fraglos übertreffende Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi bedauerte, dass die Wirtschaftslage die Frau zu außerhäuslicher Erwerbstätigkeit zwinge, denn auch er war überzeugt: „Der Urberuf der Frau ist die Mutterschaft.“726 Auch er definierte weibliches Wesen vornehmlich über soziale Tätigkeiten, er sprach sich allerdings dafür aus, dass sich Frauen, die über besondere geistige Gaben verfügen, mit den Männern messen sollten.727 Die Forderung 716 Grafeneder, Arbeiterfamilie, 69 und 78–80; bandhauer-schöffmann, Männerstaat, 275– 259; Kirchmayr, Frauenpolitik, 26; ratZenböcK, Mutterliebe, 28. 717 H. dachs, Das Frauenbild, 89; ennsmann, Frauenpolitik, 59 und 164; JuffinGer, Politischer Katholizismus, 88–90; schretter, Das ideologische Nahverhältnis, 87–90. 718 K. P. Zeßner-sPitZenberG, Hans Karl, 57; fux, Für Christus, 25. 719 fiGl, Ansichten, 180; vgl. ennsmann, Frauenpolitik, 8; Kirchmayr, Frauenpolitik, 29; tálos, Handbuch, 282 (G. hauch). 720 ennsmann, Frauenpolitik, 197. 721 H. dachs, Das Frauenbild, 91–93. 722 schindler, Lehrbuch III, 797. 723 schindler, Lehrbuch III, 772. 724 tálos, Handbuch, 92 f. (W. heindl). 725 bicK, Bibliotheken, 106. 726 coudenhove-KalerGi, Held, 208. 727 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 123; coudenhove-KalerGi, Held, 200. 6.6 DIE FAMILIE 369