Page - 389 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

schweren Zeiten für einen tragenden Wert; sie mache einen Staat möglich, der „ein ethischer Staat im christlichen Sinne“ sein könne.912 Richard Schmitz zog die dort bestehenden Beziehungen jedem mit Indi- vidualismus verbundenen „Weltbürgertum“, wo sich alles auf einer institu- tionellen Ebene abspiele, vor.913 Rudolf Henz schrieb es dem „Internationa- lismus“ der Lehre von Karl Marx zu, dass dem Arbeiter das Heimatgefühl abhanden gekommen sei; für ihn galt: „Verwurzelung ist der Beginn, Ent- wurzelung das Ende jeglicher Kultur und Bildung.“914 Im CS wurde „boden- ständiges Bewusstsein“ als Möglichkeit gewürdigt, die Gefahr der Entwur- zelung des Menschen durch die moderne Großstadtkultur zu überwinden.915 Clemens Holzmeister bereitete der verderbliche Einfluss des „Internatio- nalismus“ ebenfalls Unbehagen; ihm war, als ob Österreich „die Begriffe von Heimat und Art und die große Tradition begraben müsste, um einer Zivilisa- tion Platz zu machen, die jeder Persönlichkeit bar ist“.916 Im Architektenver- ein plädierte er für die Berücksichtigung lokaler Bautraditionen, die auf die „organisch gewachsene Kulturlandschaft“ Rücksicht zu nehmen hätten.917 Zeit seines Lebens erinnerte er sich an einen Lieblingsplatz seiner Jugend im Heimatdorf Fulpmes, eine Schmiede, wo er den Zugang zu „den erdver- bundenen Bauformen“ gefunden habe.918 Zur intellektuellen Kunst Wiens, beispielsweise Adolf Loos, fand er keine positive Beziehung.919 Im musikalischen Bereich begegnet die Verbundenheit mit der Heimat bei Josef Marx. Überzeugt von einer „innige(n) Zusammengehörigkeit von ech- ter Kunst und Volkstum“, sah er in den großen Komponisten in erster Linie Vertreter ihres Landes; immer singe „der echte Künstler von seiner Heimat, in ihrer Sprache, in ihrem Geiste“.920 Oswald Redlich machte die Geschichtswissenschaft zur Trägerin seiner Verbundenheit mit der Heimat. Ein Schwerpunkt seines akademischen Wirkens lag im Bereich der Landeskunde.921 So etwa gehörte er zu den Pro- motoren des Projekts Historischer Atlas der österreichischen Alpenländer.922 912 sPatZeneGGer, Franz Rehrl, 65 und 69. 913 R. schmitZ, Die Bedeutung, 11; vgl. Karoshi, Die Erinnerung, 26. 914 Zit. nach venus, Rudolf Henz, 12; einer ähnlichen Terminologie bediente sich Anton Rin- telen; er sprach allerdings auch von Verwachsenheit in „Blut und Boden“ als beseelender Kraft; rintelen, Erinnerungen, 124. 915 CS 3. 6. 1934 (W. R. ZaloZiecKy). 916 Knofler, Clemens Holzmeister, 1273. 917 MSchKP 1, 1125 f. 918 Knofler, Clemens Holzmeister, 8 und 22. 919 Knofler, Clemens Holzmeister, 10; Posch, Clemens Holzmeister, 243–245. 920 marx, Betrachtungen, 14–16. 921 winKelbauer, Oswald Redlich, 400. 922 wutte, Oswald Redlich, 60. 6.7 HEIMATBEWUSSTSEIN VERSUS NATIONALISMUS 389