Page - 414 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Der bessere deutsche Staat In den Reihen jener, die nach 1918 ihr Selbstverständnis als deutsche Ös- terreicher in der Tradition der Monarchie sichtbar kultivierten1166, war die Überzeugung, dass Österreich unabhängig bleiben müsse, um für das Deutschtum wirken zu können, tief verankert1167, ja noch mehr: Österreich galt als der bessere deutscher Staat.1168 Der Verbreitung dieser Idee diente unter anderem die Schriftenreihe des Österreichischen Heimatdienstes, ei- ner Propagandaorganisation der VF.1169 Wer sich diesbezüglich wenig exponierte, war Josef Eberle: Der Heraus- geber der SZ glaubte darauf Rücksicht nehmen zu müssen, dass ein Groß- teil seiner Leser im Deutschen Reich lebte.1170 Sein Bekenntnis zur öster- reichischen Idee als Fortsetzerin der alten Reichsidee1171 war zwar fraglos echt, das Bild seiner Person wird aber durch den Umstand getrübt, dass er bestimmte Maßnahmen des Nationalsozialismus nicht in der gebühren- den Weise verurteilte. Allerdings spricht für seine weltanschauliche Ferne von diesem System, dass er sich in zentralen Fragen auf Max Scheler be- rief.1172 Noch wenige Tage vor dem „Anschluss“ erklärte er, das „Deutschös- terreichertum“ habe für das Gesamtdeutschtum sehr wichtige Dienste voll- bracht.1173 Anton Klotz sprach von einem „deutsche(n) Beruf“ Österreichs, der darin bestehe, „die Machtpsychose zu überwinden“. Der Totalitätsanspruch des Nationalsozialismus zeige, „dass das österreichische Wesen jenes bessere deutsche Wesen ist, an dem Europa genesen könnte“.1174 Die in manchen Kreisen verbreitete Auffassung, Deutschland bedeute Fortschritt, Österreich Rückschritt, führte er auf die Übermacht der liberalen Presse zurück.1175 Da- her sei nicht „der Anschluss Österreichs an Deutschland“ für die deutsche 1166 G. stourZh, Erschütterung, 297. 1167 suPPanZ, Österreichische Geschichtsbilder, 21–23. 1168 v. hildebrand, Engelbert Dollfuß, 78; vgl. binder, Der „Christliche Ständestaat“, 222–225; JaGschitZ, Ständestaat, 508; JanKe, „Österreich über alles!“, 338; Kindermann, Österreich, 85–89; schmit, Christliche Arbeiterbewegung, 104; seefried, Reich, 42 f. und 223; tálos, Handbuch, 485 (H. haas); tálos, Herrschaftssystem (2013), 74 f.; wohnout, Bürgerliche Regierungspartei, 195. 1169 Kromar, „Österreich-Mythos“, 33 f.; staudinGer, Österreich-Ideologie, 37 f. 1170 SZ 19. 11. 1933 (J. eberle). 1171 Vgl. suPPanZ, Österreichische Geschichtsbilder, 92–98. 1172 SZ 9. 1. 1927; 27. 3. 1938 (J. eberle). 1173 SZ 6. 3. 1938 (J. eberle); ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 407. 1174 KlotZ, Sturm, 42 und 54–56; zum Kontext vgl. hoor, Österreich, 77; Konrad/suPPanZ, Legitimation, 74; staudinGer, Österreich-Ideologie, 28; steiner, Wahre Demokratie?, 201. 1175 KlotZ, Sturm, 19. 6. STANDESBEWUSSTSEIN414