Seite - 194 - in Hip Hop aus Österreich - Lokale Aspekte einer globalen Kultur

4. GlokaleHipHop-Kultur: AnalysederösterreichischenHipHop-Szeneund ihrerMusik 195 vonstattengeht.DiedenbeidenGenres inhärenteProvokationwirdbeiSwag-Rapnicht durcheineexpliziteSprache–diesichzwarauchbeidenRapperInnendiesesSubgen- resfindet–undGeschichtenvomhartenLebenaufderStraßeerreicht, sonderneher durchdasGegenteil.Eswirdvomeigenen,vermeintlichschönenLeben (imReichtum) berichtet, in einer Sprache, diemanchmal anKitsch grenzt (vgl. bspw.Crack Ignaz– »Sternenstaub«,2015).Der JournalistKarstenRöhrbein fasstediesbeieinerRezension zuYungHurnsAlbum»InMemory of YungHurn« (2015) folgendermaßengut zusam- men: »Er sprechsingt zu schleppenden Beats auch von dicken Autos, Drogen, Sex – machtdasaber soobszöngelangweilt,dasseseinewillkommeneAbwechslungzuden ganzenverbissenenGangsta-Rappern ist.« (Röhrbein2016) Auf dieVerwendungunddas Spielmit der Sprache habe ich bereits bei der Ana- lyse vonMoneyBoys Song »TrapHousemacht dieNumbers« hingewiesen.MoneyBoy vermischthäufigSchriftdeutschmitenglischenSlangausdrücken.CrackIgnazentlehnt zwarauchvieleBegriffedemUS-amerikanischenHipHop-Jargon,bleibtansonsten je- dochdemDialekt seiner salzburgerischenHeimat treu.Dass er trotzdieser–bereits vonTextabesungenen–»Sprachbarrieren« inDeutschlandderart erfolgreich ist, liegt wohl einerseits daran,dass bei Trap/Cloud-Rapnicht die Inhalte, sondernderenPrä- sentation imVordergrund stehen,undandererseits andemausdemamerikanischen HipHopstammendenPhänomendesMumble-Rap.DieMumble-RapperInnenführten diePrämisse»VortragvorInhalt«konsequentweiterundnuschelnihreTextederart ins Mikrofon,dasssieselbst inihremHeimatlandkaumverstandenwerden.CrackIgnaz ist zwar nicht direkt zudenMumble-RapperInnen zu zählen, seinDialekt dürfte jedoch beideutschenHörerInneneinenähnlichenEffekterzeugen.WieMumble-Rapauf»Ös- terreichisch«klingt, ist vorallembeimRapperYungHurnnachzuhören. Fazit »KönigderAlpen«stelltnichtnureingutesBeispiel füreinentypischenSwag-Rapdar, sondern zeigt auch,wiemandas (immer noch starkmit den Südstaaten derUSA in Verbindunggebrachte)Genre des Trap-/Cloud-Rapsdemeigenen lokalenUmfeld an- passenkann.DasStückspiegeltsowohlauftextlicheralsauchaufmusikalischerEbene denVollzugderGlokalisierungimHipHopwider.CrackIgnaznutzt indiesemSongauf allenEbenen (inklusive der visuellen) gekonntKlischees über seinHeimatlandÖster- reich–sowie imSpeziellen seinerHeimatstadt Salzburg– für sichund zurVermitt- lungdes eigenenSwags.Es fehlen zwar fürSwag-Rap typischeAnspielungenaufden persönlichenReichtum (Geld sowieKonsumgüter) unddie bevorzugtenMode- sowie Automarken.DieswirdabermeinerMeinungnachgutmitdemBilddesKönigskom- pensiert. EinKönigweist stets großeBesitztümer auf und zugleich liegen ihmnicht nurdieFrauen,sondernmehrnochalleUntertanenzuFüßen.Aktuell populäreAuto- undModemarkenwürdenzudemmitdeminMusikundTextvermittelten,geschichtli- chenFlairkollidieren.Swag-Rapistalso textlichmeistetwasandersgeartetals »König derAlpen«, aberdas–gerade indieserGattung sowichtige–vermittelteGefühl und dieAttitüdedes SongsunddesRappers können zweifellos als repräsentativ für diese HipHop-Spielartbezeichnetwerden.