Seite - 14 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

heit und beschrieb die Grundidee des Kommunismus, wonach es keine Aus- beuter und Ausgebeutete geben sollte, sondern Kommunikation unter Gleichen angestrebt werde, als »utopisches Ideal«12. Sie selbst praktiziere einen »idealisti- schen prächristlichen Vulgärmarxismus« : »Wenn alles nach rechts rennt, möchte man, daß wenigstens einige Leute nach links rennen. Aber Sozialist kann man nur dort sein, wo Sozialismus keine Staatsform ist.«13 Fern jedweder politischen Positionierung soll nun in der vorliegenden Studie auf systematische, detaillierte und textnahe Weise und unter Rückgriff auf fundiertes zeithistorisches Wissen der Nachweis erbracht werden, dass die Kritik am öster- reichischen Opfermythos eines der zentralen Themen in Jelineks literarischem Werk darstellt, das die Autorin über die explizite Thematisierung hinaus vor al- lem implizit, auf einer intertextuellen, metasprachlichen Ebene realisiert. Zwar mag dieses Vorhaben angesichts der überwältigenden Fülle an Sekundärtexten als obsolet erscheinen, tatsächlich fehlt aber bei den bisher geleisteten Analysen zu diesem Themenkomplex, ob sie nun aus dem deutschsprachigen Raum (Mar- lies Janz, Christa Gürtler, Pia Janke u. a.) oder aus dem nicht-deutschsprachigen Raum (Allyson Fiddler, Monika Szczepaniak u. a.) kommen, die systematische Engführung mit gegenwärtigen zeithistorischen Theorien zu Faschismus und Nationalsozialismus, aber auch zu innerösterreichischen Gedächtnisdiskursen, die ungeahnte Möglichkeiten zum besseren Textverständnis von Jelineks stark ästhetisierter Literatur über die Grenzen geisteswissenschaftlicher Fachkreise hinweg auch für eine interessierte Leserschaft bereithält. In diesem Sinne wird in dem vorliegenden Buch nach einigen notwendigen Diskussionen um die Ter- mini Operandi zunächst zu Jelineks biografischen und künstlerischen Anfängen zurückgeblättert, um sowohl die methodische Entwicklung des fokussierten Themas als auch dessen zentrale Bedeutung im Gesamtwerk besser demonst- rieren zu können. Mit ihrem speziellen ästhetischen (Selbst-)Verständnis und ihren innovativen Methoden steht Jelinek in der Tradition avantgardistischer und experimenteller Literaturtraditionen des 20.  Jahrhunderts. Vor allem die Nähe zu den Techniken des Wiener Aktionismus und der Wiener Gruppe ist deutlich erkennbar. Ihr fa- vorisiertes Textherstellungsverfahren ist die Destruktion, die als »Zerschlagung« und »Zerstörung« das Gegenstück zum erfinderischen, kreativen Akt (gemein- hin die erwartete Leistung von Literatur) darstellt : Dabei collagiert und mon- tiert sie Sprachmaterial aus unterschiedlichsten Bereichen (etwa aus politischen 12 Dies., zitiert nach : Kerschbaumer, Für mich hat Lesen etwas mit Fließen zu tun, S.  146. 13 Dies., zitiert nach : Venckute, Lust, unpaginiert. 14 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR