Seite - 15 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

und publizistischen Diskursen, der hohen und trivialen Literatur ebenso wie aus der Fernsehwerbung, aus Boulevard-Magazinen oder aus Comic-Heften), entfremdet daraus einzelne Elemente orthografisch, syntaktisch, semantisch und/oder phonetisch, um deren konventionelle Bedeutungen in Frage zu stellen und damit den scheinbar natürlichen Zusammenhang von Zeichen und Be- zeichnetem zu durchbrechen. Auf diese Weise soll der Konstruktionscharakter gesellschaftspolitischer und medialer Diskurse entlarvt werden. Die Auswahl bestimmter Sprachgebrauchsformen ist in Jelinek-Texten demnach bereits als Inhalt zu lesen, deren destruktive Verzerrung als Ausdruck der ironischen Kon- trafraktur. In diesem Sinne geht Jelinek nicht nur destruierend (zerstörend), sondern auch dekonstruierend (zerlegend, auflösend) vor  –, aber eben nicht immer. Tatsächlich schwankt ihr Umgang mit Mythen zwischen destruierenden und dekonstruktie- renden Verfahren ; dementsprechend finden sich in der Literatur auch beide Be- griffe in inkohärenter Verwendung wieder.14 Der Dekonstruktionsbegriff impli- ziert dabei eine weitaus analytischere Vorgehensweise als der Destruktionsbegriff, denn bei der Dekonstruktion werden sprachlich und symbolisch konstituierte Mythen Schicht für Schicht abgetragen und auf diese Weise die dahinter stecken- den Intentionen offengelegt. In Jelineks Texten sind die Übergänge zwischen dem destruierenden und dem dekonstruierenden Schreiben fließend. Da jedoch auch das Dekonstruieren die Zerschlagung und Zerstörung von Mythen bezweckt (»Ich schlage sozusagen mit der Axt drein, damit kein Gras mehr wächst, wo meine Figuren hingetreten sind«15), wird die terminologische Treffsicherheit des Destruktionsbegriffs hier als etwas umfassender begriffen, weshalb in der vorlie- genden Untersuchung in erster Linie mit diesem Begriff hantiert wird. Zur exemplarischen Interpretation ausgewählt wurden das Skandalstück »Burg theater« aus dem Jahr 1984, welches das Politikum vorgeblich unpoliti- schen Künstlertums thematisiert und Jelineks Ruf als »Nestbeschmutzerin« begründete ; weiters der große Gespensterroman »Die Kinder der Toten« aus dem Jahr 1995, den die Autorin zwar als ihr »wichtigstes Werk«16 bezeichnet hatte, der aufgrund seines Umfangs und seiner Komplexität bisher aber kaum interpretiert, wahrscheinlich auch wenig gelesen wurde ; und schließlich eine kleine, aber wortgewaltige Theatersatire aus dem österreichischen »Wendejahr« 2000 mit dem Titel »Das Lebewohl«  – einer der Höhepunkte der jahrelangen öffentlichen Auseinandersetzung zwischen Elfriede Jelinek und Österreichs be- kanntestem Rechtspopulisten Jörg Haider. 14 Vgl. Degner, Mythendekonstruktion, S.  45. 15 Jelinek, Ich schlage sozusagen mit der Axt drein, S.  14. 16 Jelinek, zitiert nach : profil, Nr.  42, 2004, S.  125. 15 Inhalte und Ziele  |