Seite - 26 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Dennoch dürfen die Leistungen vorangegangener Generationen von Faschis- musforschern nicht unterschätzt werden. Ernst Nolte etwa, der sich in den 1980er Jahren im Rahmen des von ihm ausgelösten »Historikerstreits«52 erheb- liche Kritik zuzog, war in den 1960er Jahren immerhin der erste deutschspra- chige Historiker ohne marxistischen Hintergrund gewesen, der den Faschis- mus begriff genutzt hatte. Mit seinen Studien hatte er wesentlich zur Legitimität eines allgemeinen Faschismusbegriffs beigetragen.53 Auch wenn die von ihm vorgenommene Epochisierung von späteren Forschungen verworfen wurde und auch seine »phänomenologische Methode«54, die den Faschismus auf Basis sei- ner Selbstäußerungen zu definieren sucht, heute als eindimensional gilt, so muss doch festgehalten werden, dass namhafte Studien der letzten beiden Dekaden Noltes Ansätze in neuere, differenziertere Modelle integrieren : So schließen einige nicht nur an sein generisches Modell an, das die ideologischen Gemein- samkeiten faschistischer Bewegungen betont55, sondern beziehen auch die Selbstbeschreibungen und -repräsentationen der Faschisten mit ein.56 Zu Noltes Verdiensten zählt außerdem, dass er einer der Ersten war, die auf die Ambivalenzen des Faschismus hinwiesen  – Ambivalenzen, die sich in der paradoxen Ausbildung einer Ideologie äußerten, die dem Kommunismus ebenso radikal entgegengesetzt wurde, wie sie auch zu ihm benachbart war, zudem in der Anwendung nahezu identischer wie auch charakteristisch umgeprägter Me- thoden.57 Die Gemeinsamkeiten faschistischer und realsozialistischer Regime sollten in den USA und Westeuropa nach 1945 anhand von »Totalitarismustheorien«58 erklärt werden, welche die Wesensähnlichkeiten von Faschismus und Kommu- nismus zu beschreiben versuchten, deren grundsätzliche ideologische Differen- 52 Nolte hatte die nationalsozialistischen »Rassenmorde« mit den »Klassenmorden« in den bol- schewistischen Gulags verglichen. Er hatte damit die historische Singularität des Holocaust in Frage gestellt, was ihm u.  a Jürgen Habermas als »Revisionismus« ankreidete. Vgl. dazu Geiss, Die Habermas-Kontroverse ; Herbert, Der Historikerstreit ; Wippermann, Umstrittene Ver- gangenheit ; Diner, Ist der Nationalsozialismus Geschichte ? ; Kühnl, Vergangenheit, die nicht vergeht ; Nolte, Das Vergehen der Vergangenheit usw. 53 Vgl. Kühnl, Faschismustheorien, S.  160. 54 Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche, S.  53. 55 Vertreter der generischen Theorie sind u.  a Ernst Nolte, Stanley Payne, George Mosse, Roger Griffin, Roger Eatwell und Richard Thurlow. 56 Zum Beispiel bei Griffin, The Nature of Fascism. 57 Vgl. Nolte, Epoche des Faschismus, S.  49–58. Vgl. dazu auch Reichardt, Neue Wege, S.  18. 58 Vgl. dazu den Pioniertext von Hannah Arendt : Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Arendt vergleicht darin Stalinismus und Nationalsozialismus und bezeichnet sie sogar als »Va- riationen des gleichen Modells« (vgl. ebd., S.  640). 26 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR