Seite - 45 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Die Zerschlagung des Regimes, die Niederlage im Krieg und die Konfronta- tion mit den Gräueln in den Konzentrationslagern hatten nach 1945 zur Frei- setzung ambivalenter Gefühle in weiten Teilen der Bevölkerung geführt. Zur Abwehr von Scham- und Schuldgefühlen traten an die Stelle von Trauerarbeit Mechanismen wie Gegenidentifikation, Verleugnung und Aufrechnung.184 Die Gesellschaft bildete »einen mehr oder weniger verbindlichen Modus«185 darü- ber heraus, mit welcher Erinnerung sie glaubte, leben zu können : »Man kann durchaus etwas wissen, ohne es denkend verarbeiten zu müssen.«186 Warum das Ausland Österreichs Selbstdefinition als Opfer zuließ, kann zum Teil damit erklärt werden, dass die Siegermächte des Weltkriegs danach strebten, das Wiedererstarken einer deutschen Großmacht zu verhindern, und daher Österreichs Tendenzen zur Eigenstaatlichkeit, auch in der Frage der na- tionalen Selbstdefinition, unterstützten.187 Zudem dürfte sich die Zuspitzung des Kalten Kriegs in dem ersten Jahrzehnt nach 1945 für Österreich integra- tiv ausgewirkt haben  – zum einen, weil es im Interesse der Westmächte war, Öster reich in ihren Block aufzunehmen, zum anderen, weil sich auch ehema- lige Nationalsozialisten mit deren plakativem Antikommunismus identifizie- ren konnten.188 Schon in der »Moskauer Deklaration« von 1943 hatten die Außenminister Großbritanniens, der USA und der Sowjetunion Österreich als das »erste freie Land« bezeichnet, das der »Hitlerschen Aggression zum Opfer gefallen« sei und »befreit werden«189 müsse. In der so genannten »Mitschuldklausel« wurde Österreich allerdings unmissverständlich auf seine Beteiligung am Krieg hin- gewiesen. Zudem war die Erklärung von den Alliierten ursprünglich mit dem Ziel verfasst worden, den innerösterreichischen Widerstand zu beflügeln  – nicht als Konzept für ein österreichisches Nachkriegsszenario.190 Dennoch wurde sie zum fixen Bezugspunkt für Österreichs Opferthese. Mit der Zweckentfrem- dung der in der Moskauer Deklaration festgehaltenen Fremdcharakterisierung konnte ein Geschichtsbild geschaffen werden, das in der Unabhängigkeitser- klärung vom 27.  April 1945 seinen Ausdruck fand : Darin wurde die »völlige politische, wirtschaftliche und kulturelle Annexion des Landes«191 durch die 184 Vgl. Ziegler/Kannonier-Finster, Österreichisches Gedächtnis, S.  76  f. 185 Ebd., S.  77. 186 So der Psychoanalytiker Mario Erdheim (Universität Zürich), zitiert nach : ebd., S.  77. 187 Vgl. Bergmann/Erb/Lichtblau, Schwieriges Erbe, S.  21. 188 Vgl. Uhl, Das »erste Opfer«, S.  23. 189 Formulierungen der »Moskauer Deklaration«, zitiert nach : Blänsdorf, Die Einordnung der NS-Zeit, S.  20. 190 Vgl. Uhl, Das »erste Opfer«, S.  21. 191 Vgl. die Proklamation über die Selbständigkeit Österreichs vom 27.  April 1945 ; StGBl  1/1945. On- 45 Diskussion der zentralen Begriffe  |