Seite - 48 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

In Österreich hingegen wurde der Nationalsozialismus als eine »Interven- tion in die österreichische Geschichte durch das nationalsozialistische Deutsche Reich«205 interpretiert, was eine »Externalisierung«206 zur Folge hatte : Verant- wortung und Schuld wurden an Deutschland verwiesen.207 Hierzulande wurde über Jahrzehnte hinweg, etwa in Schul- und Geschichts- büchern, aber auch in anderen offiziösen Publikationen, das Argumentations- muster der Opfertheorie vertreten (und ist dort bisweilen heute noch vorzu- finden). Schon in der »Geschichte Österreichs« von Ernst Joseph Görlich und Felix Romanik, einem historischen Standardwerk, war zu lesen, dass der Zweite Weltkrieg »nicht zur eigentlich österreichischen Überlieferung« gehöre, weil Österreich »als Staat«208 nicht an ihm teilgenommen habe. Auch das von der Regierung 1946 herausgegebene »Rot-Weiß-Rot-Buch« dokumentiert diese Auffassung eindrücklich : »Die Einstellung der österreichischen Bevölkerung zum ›Hitlerkriege‹ war von allem Anfang ablehnend«, heißt es darin, »sofern sie nicht von seinem Ausgang die einzige Möglichkeit einer Befreiung vom Nazijo- che erhoffte.«209 Das vermeintlich »wehrlose«210 Österreich habe sogar als erster und einziger freier Staat der Aggressionspolitik Hitlers fünf Jahre lang »prakti- schen Widerstand geleistet«211. In eine ähnliche Kerbe schlägt das 1948 im Auf- trag des österreichischen Pressedienstes herausgegebene »Österreich-Buch«212. Das nach 1945 konstituierte Selbstverständnis der Österreicher unterliege einer darin klar nachverfolgbaren »Effeminierung«213, meint der Geschichtswissen- schafter Siegfried Mattl : der Zuschreibung vermeintlich weiblicher Eigen- schaften wie Sinnlichkeit, Weichheit, Anpassungsfähigkeit, Hingabe. Es gebe schließlich kein geeigneteres Objekt zur Dokumentation dieser Auffassung : »Das ›Österreich-Buch‹ war ein Geschichtsbuch, aber es erzählte eine Geschichte ganz eigener Art, nämlich einen Mythos. Und es erzählte diesen Mythos durch die Vertei- lung des geschichtlichen Stoffes nach kulturellen Mustern, die die Weltpolitik nach männlichen und weiblichen Völkern und Attributen strukturierte.« 214 205 Vgl. Lepsius, Das Erbe des Nationalsozialismus, S.  250. 206 Ebd. 207 Ebd., S.  250  f. Vgl. auch : Bergmann/Erb/Lichtblau, Schwieriges Erbe, S.  15. 208 Görlich/Romanik, Geschichte Österreichs, S.  551. 209 Rot-Weiß-Rot-Buch, Erster Teil, S.  94. 210 Ebd., S.  5. 211 Ebd., S.  7. 212 Marboe (damals Leiter des Bundespressedienstes), Österreich-Buch. 213 Mattl, Geschlecht und Volkscharakter, S.  500. 214 Ebd., S.  504. 48 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR