Seite - 68 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

mit den Werten und Traditionen der Eltern in Konflikt sah (jener Generation, die in den Nationalsozialismus und den Zweiten Weltkrieg involviert gewesen war). In Österreich fiel die Rebellion  – verglichen mit den turbulenten, aufse- henerregenden und tragischen Ereignissen in den USA, in Frankreich oder in Deutschland  – gemäßigt aus.338 So wird die österreichische 1968er-Bewegung in Historie und Medien gerne als »Mailüfterl«339, als »heiße Viertelstunde«340 oder als »zahme Revolution«341 bezeichnet. Dennoch haben die Ereignisse der ausgehenden 1960er Jahre die österreichische Gesellschaft stärker und schneller verändert als zu anderen Zeiten.342 Hierzulande war es vor allem eine Revolte der Künstler, die (in homöopati- schen Dosen343) zu nachhaltigen Veränderungen in den alltäglichen »Lebens- welten«344 führte. Aktionskünstler wie Hermann Nitsch, Günter Brus oder Otto Muehl veranstalteten provokative »Happenings«, in denen sie den Körper selbst zum Ausdrucksmittel einer radikalen Gesellschaftskritik machten.345 Es wur- den »Exzesse inszeniert und Ekelschranken durchbrochen, wurde mit Blut, Kot, Urin am nackten Körper experimentiert, öffentlich onaniert, enttabuisiert, pro- voziert«346  – und nicht selten dafür Geld- und Freiheitsstrafen in Kauf genom- men. Das von Künstlern und dem VSSTÖ347 gemeinsam organisierte Teach-in »Kunst und Revolution«, das medial zur »Uni-Ferkelei« hochstilisiert wurde, gilt heute vielen noch als Sinnbild eines österreichischen »1968«.348 Im Bereich der Literatur sorgten vor allem die Autoren der Wiener und der Grazer Gruppe, in deren Umfeld sich in späteren Jahren auch Elfriede Jelinek bewegte, für neue Impulse.349 338 Vgl. Hiebl, Lebenswelt(en) der 68er in Salzburg, S.  299. 339 Zitiert nach Bauer, Das 68er-Gedächtnis in Österreich, S.  131 sowie S.  136. 340 Vgl. Keller, Mai 68, S.  74–79. 341 Vgl. Ebner/Vocelka, Die zahme Revolution, S.  118–144. 342 Vgl. Hiebl, Lebenswelt(en) der 68er in Salzburg, S.  299. 343 Vgl. ebd.: Hiebl zitiert eine Aussage Günther Nennings : »Das Jahr 1968 hat ein Jahr gedau- ert, aber in einem bestimmten Sinn dauert es immer noch fort, unterirdisch, homöopathisch. Nichts ist mehr so, wie es im Jahr 1967 war.« 344 Zu dem historischen Begriff der »Lebenswelt(en)« vgl. Kapitel  1.4.2 dieser Studie. 345 Vgl. Bauer, Das 68er-Gedächtnis in Österreich, S.  132. Vgl. dazu auch Hiebl, Sit-In, Teach-In, Go-In, S.  14. 346 Bauer, Das 68er-Gedächtnis in Österreich, S.  132. 347 Abkürzung für den »Verband sozialistischer Student_innen Österreichs«. 348 Vgl. Bauer, Das 68er-Gedächtnis in Österreich, S.  132. 349 Zur Wiener Gruppe gehörten H.  C. Artmann, Konrad Bayer, Oswald Wiener, Gerhard Rühm und Friedrich Achleitner, im weiteren Umkreis auch Ernst Jandl und Friederike Mayröcker. Zur ursprünglichen Formation der Grazer Gruppe, die sich rund um das »Forum Stadtpark« gebildet hatte und die Zeitschrift »manuskripte« herausgab, gehörten unter anderem Peter 68 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR