Seite - 72 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Identifikation anbieten.370 Es stimmt zwar, dass »… ›reality‹ and its inscription in the ideology of our times is at the centre of Elfriede Jelinek’s literary inves- tigations«, wie Allyson Fiddler schreibt, aber : «Jelineks form of realism … is a concentrated or ›super-reality‹«.371 Ja, sie sei »eine Triebtäterin beim Schreiben«372, bekennt Jelinek. Sie ver- schlinge einen Gegenstand und mache »Sprachmarmelade« daraus, die man den Leuten »aufs Brot schmiert«373. Die darzustellenden Wirklichkeiten werden in ihren Texten im jeweiligen Sprachgebrauch einer Gesellschaft oder einer ge- sellschaftlichen Gruppe reflektiert, den die Autorin bis ins Aberwitzige verzerrt und im Brecht’schen Sinne verfremdet, um die darin enthaltenen »manipulati- ven Strukturen«374 satirisch zu entlarven. Durch Versetzung der vorgefundenen Sprache mit ihrer Individualsprache wolle sie Bewusstmachung erreichen, so Jelinek.375 »Die Sprache selbst will jetzt sprechen gehen !«376, heißt es in dem Skandalroman »Lust« aus dem Jahr 1989. Auf diese Weise erscheint die Sprache als missbrauchter Ideologieträger, der die Künstlichkeit und Mythenhaftigkeit medialer und gesellschaftspolitischer Bezüge verschleiert. Nach Adorno mani- festiert sich in der Sprache der »autoritäre Charakter« einer Gesellschaft, der diese auf den Faschismus vorbereite.377 Bei Jelinek aber wird das Instrument der Verführung mit allen Mitteln der Satire entblößt. Das Wort steht in ihren Texten daher stets über dem Inhalt. Es ist  – in der jeweiligen Art und Weise seiner Verwendung  – bereits als Inhalt zu lesen. Logos und Mythos stehen in einem ewigen Wechselspiel zueinander, das es zu hinterfragen und in weite- rer Folge zu destruieren gilt. Die Wirklichkeit müsse immer falsch beschrieben werden, »aber so falsch, daß jeder, der sie liest oder hört, ihre Falschheit sofort bemerkt«378. Dementsprechend greift Jelinek bei der Textherstellung stets auf bestehende Prätexte zurück, die sie in den unterschiedlichsten Bereichen, der hohen wie auch der trivialen Kultur, der Wissenschaft, dem Boulevardjournalismus, in Werbeslogans oder in Liedtexten vorfindet. Diese »extreme«379 Intertextualität ist charakteristisch für ihr gesamtes Werk : 370 Vgl. Lücke, Elfriede Jelinek, S.  7. 371 Fiddler, Rewriting Reality, S.  31. 372 Jelinek, zitiert nach : Meyer, Sturm und Zwang, S.  74 373 Dies., zitiert nach : Urbach, Die Sprache unter dem Skalpell, S.  15. 374 Dies., zitiert nach : Mayer/Koberg, Ein Porträt, S.  82. 375 Dies., zitiert nach : Kerschbaumer, Porträt einer jungen österreichischen Autorin, S.  146. 376 Dies., Lust, S.  28 377 Bezüge zu Adornos »Studien zum autoritären Charakter«. 378 Jelinek, Im Abseits, unpaginiert. 379 Janz, Elfriede Jelinek, S.  IX. 72 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR