Seite - 121 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

»Baumgartner Höhe«) während des Zweiten Weltkriegs misshandelt und um- gebracht wurden. Schorsch : Mir treten in ainer Sondervurstellung vor die zurickgebliebenen Kinder in Glanzing auf. Damits a letzte Fraid haben ! Bevurs abgespritzt wern. Istvan : Oder am Spiegelgrund ! Da wird man nimmermehr gesund ! Jawull ! Singen derfens noch a Liaderl ! Jene Patschachter, die oamen gaistigen Kripperl ! Jede Muatter tat rearn. Käthe klangvoll : Schweig ! Stille, stille, kain Geraisch gemacht. Istvan : Zeit der Reife. Schorsch : Losts zua ! Aber vurher derfens noch mit dem Kinderarzt Doktor Enger- lmacher ain scheenes Gstanzl singen, de Gstermln ! Wie geschwind sie es aufgegessen haben, jenes letzte Grieskoch vor der großen Ewigkeit ! (…)73 »Doktor Engerlmacher« stellt eine unmissverständliche Anspielung auf den da- maligen Stationsarzt der Klinik, Heinrich Gross, dar, der im Rahmen der so genannten »Euthanasieprogramme« vermutlich an der Ermordung zahlloser behinderter Kinder beteiligt gewesen war.74 Das von Istvan scheinbar unmotivierte Herbeizitieren eines Romantitels von Jean-Paul Sartre (»Zeit der Reife«) entspricht dem von der Autorin ge- pflegten Usus, Liedanfänge oder Filmtitel (mitunter auch Titel von Theaterstü- cken) in die Aussagen ihrer Figuren einzustreuen, wie Kerschbaumer vermutet als »Bekräftigungsformeln«75, mit welchen Jelinek die erstarrte Hochkultur sa- tirisch zu kritisieren trachte.76 In diesem Fall ist »Zeit der Reife« aber auch als makabres Wortspiel interpretierbar : als Variation der Redewendung »Die Zeit ist reif« (für die Tötung der Kinder). Durch die oben zitierte Textstelle wird klar gemacht, dass die Figuren Istvan und Schorsch, vermutlich auch Käthe, Kenntnis über die Euthanasieverbre- chen, die Gaskammern und Giftspritzen der Nationalsozialisten haben. Immer wieder wird im Text ausdrücklich mit dem Wissen der Nachkriegszeit operiert. Mitleid oder Solidarität mit den Opfern ist aber weder bei Käthe noch bei Istvan oder Schorsch zu bemerken. Wiederholte Male ist es Schorsch, der betont, dass es eben jetzt so sei und man sich danach zu richten habe. Er gibt sich damit als Rädchen einer größeren Hierarchie zu erkennen, deren Bestehen er 73 BT, S.  151. 74 Vgl. Kapitel  1.5 dieser Studie. 75 Kerschbaumer, Bemerkungen zu Elfriede Jelineks Burgtheater, S.  159. 76 Vgl. ebd., S.  158  f. Vgl. auch Janz, Elfriede Jelinek, S.  63 : hier als »bestätigende Abschlußformel eines Dialogparts« bezeichnet. 121 »Burg theater«  |