Seite - 146 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Zudem sind zahllose gestalterische Elemente dem Wiener Volkstheater entlehnt, das ursprünglich in Opposition zum Burg theaterbetrieb stand. Be- reits der Untertitel des Stücks, »Posse mit Gesang«, der nur als Paradoxon zum Haupttitel »Burg theater« gelesen werden kann, verweist auf Jelineks vorwiegend angewendete Mittel : Verfremdung, Montage und Kontrast.222 Die »Posse« als »anspruchslose, volkstümliche Komödienform, die durch vordergründige, pri- mitiv-derbe … Komik«223 Lachen erzeugen will, wurde zunächst nur im Vor- stadttheater gezeigt, fand aber mit den Zauberpossen Ferdinand Raimunds und den Satiren Johann Nestryos Eingang ins Burg theater : »In der Kontrastierung von ›Posse mit Gesang‹ und der im Haupttitel genannten Kul- turinstitution wird ein Teil dieser Geschichte : nämlich die ursprüngliche Opposition von Vorstadttheater und Hoftheater und die nachfolgende Einebnung dieser Opposi- tion im bürgerlichen Kulturbetrieb angespielt. Die Posse findet im Burg theater statt, das Burg theater ist eine Posse.«224 Vor allem Käthe wetteifert dem Ideal, Burgschauspielerin zu sein und Burg- theaterdeutsch zu sprechen, unentwegt nach. Ihre nahezu aggressiv zur Schau gestellte Natürlichkeit verbirgt gleichzeitig die Verantwortung für ihr Handeln. Die Natürlichkeit und die »natierliche Gutmietigkeit«225 sind prononciert, an- gelernt und alles andere als natürlich. Allein die Regieanweisung Jelineks, die Sprache sei als Kunstsprache zu behandeln, deutsche Schauspieler mögen den Text lernen und darbringen, macht dies deutlich. Die angebliche Natürlichkeit wird hier als Mythos kenntlich gemacht. Käthe, die nicht müde wird, ihre Liebe zur Schauspielerei, zum Burg theater, zur Sprache und zur Literatur her- vorzukehren, wird insgesamt als mythische Figur entlarvt. Die Sprache des Stücks »spricht«226 tatsächlich : Durch sie wird deutlich, dass hier nichts Unschuldiges vor sich geht, sondern die Protagonisten durch die Wahl ihrer Sprechweise eine bewusst motivierte Entscheidung treffen, die die Wahrheit zu verschleiern sucht : das Politikum des vorgeblich unpolitischen Künstlers im NS-Regime.227 Wiederum muss an dieser Stelle darauf verwiesen werden, dass nicht der Vorwurf des Wegschauens oder des Mitläufertums in der faschistischen Diktatur im Zentrum des Texts steht, sondern der Vorwurf 222 Vgl. Hochholdinger-Reiterer, Amok, 47. 223 Wilpert, Sachwörterbuch der Literatur, S.  701. 224 Lengauer, Jenseits vom Volk, S.  218  f. 225 BT, S.  169. 226 Jelinek, Lust, S.  28. 227 Vgl. auch Löffler, Ludersinn, S.  219. 146 | Lektüre- und Deutungsvorschläge Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR