Seite - 287 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Um in Aufbau und Strukturierung des Texts näher einzuführen, wurden in einem weiteren Schritt die wichtigsten Rückbezüge auf wahrscheinliche Prä- texte geschildert. Die Grenzen verwischende Darstellung von Leben und Tod, das zentrale Motiv in »Die Kinder der Toten«, wurde mit Freuds Ausführungen über »Das Unheimliche« verglichen. In Referenz auf E. T. A. Hoffmann24 hatte Freud in seinem Aufsatz aus dem Jahr 1917 herausgearbeitet, dass es vor allem das Doppelgängertum in all seinen Abstufungen und Ausprägungen sei, das in der Literatur für das Unheimliche stehe, darunter Ich-Verdoppelung, Ich-Tei- lung, Ich-Vertauschung sowie die Wiederkehr des Immergleichen (Wiederho- lung der Gesichtszüge, Charaktere, Schicksale, der verbrecherischen Taten)25  – gestalterische Formen, wie sie in den gezeigten Vervielfältigungen der untoten Hauptfiguren in »Die Kinder der Toten« wiederholt vorzufinden sind. Im aller- höchsten Maße unheimlich erscheine vielen Menschen alles, was mit dem Tod, mit Leichen und mit der Wiederkehr der Toten zusammenhänge  – vermutlich weil es, allen wissenschaftlichen Erkenntnissen zum Trotz, immer noch unmög- lich sei, die eigene Sterblichkeit zu imaginieren.26 Die Entfremdung des Ver- trauten  – in seiner größtmöglichen Steigerung : Das tote Ich  – konnte daher als das eigentliche »Unheimliche« ausgemacht werden. Die Parallelen zu Leberts »Wolfshaut«-Roman bestehen neben thematischen und motivischen Relationen vor allem in der Übernahme eines polyphonen Er- zählkonzepts, was als hervorstechendste stilistische Besonderheit des Romans bezeichnet wurde. Das multiperspektivische Erzählerinnen-Ich in »Die Kinder der Toten« wurde als »Opfer-Täter-Kippfigur« bezeichnet, die in ihrer Dar- stellungsform als Spiegelbild der österreichischen Erinnerungskultur begriffen werden kann ; diese entwickelte sich seit den 1990er Jahren hin zu einem »Op- fer-Täter-Gedächtnis«, wie  – auf den theoretischen Teil dieser Studie verwei- send  – festgehalten wurde. Darüber hinaus wurde in diesem Kontext auch auf Selbstthematisierungen der Autorin aufmerksam gemacht, die auf das familiäre Trauma von Verfolgung und Vernichtung jüdischer Familienmitglieder im Na- tionalsozialismus verweisen sowie auf die von der Autorin selbst als neurotisch beschriebene Beziehung zu ihrer Mutter. In einem weiteren Schritt wurden einige der wichtigsten Mythendestruktio- nen aus »Die Kinder der Toten« exemplarisch zur Analyse ausgewählt. Mit die- sem textimmanenten Kapitel sollte gezeigt werden, dass der Opfermythos und sein Fortwirken in der Gegenwart bei Jelinek als ein perfides Geflecht nationaler Mythen dargestellt sind, welche die unterschwellige, aber ständige Präsenz und 24 Vor allem dessen Roman »Die Elixiere des Teufels«. 25 Vgl. Freud, Das Unheimliche, S.  246  f. 26 Vgl. ebd., S.  254  f. 287 Zusammenfassung der Ergebnisse  |