Seite - 336 - in Rasende Reporter: Eine Kulturgeschichte des Fotojournalismus. - Fotografie, Presse und Gesellschaft in Österreich 1890 bis 1945

336 Frauen hinter der Kamera · Die neuen Fotografinnen kurz vor oder um die Jahrhundertwende geboren, die meisten sind jüdischer Herkunft, praktisch alle haben während oder kurz nach dem Krieg die Graphische Lehr- und Versuchsanstalt in Wien absolviert, deren Fotokurse erst seit 1908 Frauen offenstehen. Einige sind als Kinder oder Jugendliche aus der Peripherie der Monarchie nach Wien zugewandert. Hier, in der Hauptstadt, versuchen sie nun ihr Glück. Das neue Selbstbewusstsein dieser Unternehmerinnen schlägt sich auch in ihrer Arbeitsweise nieder. Die jungen Fotografinnen verstehen es, die Zeichen der Zeit zu lesen, viele von ihnen fotografieren moderner und ge- wagter als ihre Vorgängerinnen und ihre männlichen Kollegen. Ihre Kundschaft in den Ateliers besteht zu einem guten Teil aus Frauen: Schauspielerinnen, Tänzerinnen, Künstlerinnen, aber auch Vertreterin- nen der gutbürgerlichen Wiener Gesellschaft. Diese Fotografinnen erfüllen nicht nur deren Aufträge, son- dern sehen sich als gleichberechtigte Partnerinnen in einer gemeinsamen öffentlichen Inszenierung. Sie fühlen sich nicht nur als Handwerkerinnen, sondern auch als Künstlerinnen. Die Arbeit im Atelier steht für einen Großteil der Fotografinnen im Vordergrund. Aber die meisten von ihnen bieten ihre Bilder auch der illustrierten Presse an. Im Zeitungsgeschäft besonders gut vertreten sind Madame d’Ora, Trude Fleischmann und Edith Barako- vich, deren Bilder regelmäßig auch in der deutschen Bildpresse erscheinen. Welt  ohne  Männer „Alle Männer sind von der Welt verschwunden bis auf einen. In der Regierung, in den Städten, auf dem Land, in den Fabriken und Geschäften – nichts als Frauen.“8 Das Szenario, das der Redakteur der Wochenzeitung Wiener Bilder im Jahr 1925 entwirft, stammt aus dem Film mit dem Titel „Die Welt ohne Männer“. Der amerikanische Streifen der Firma Fox wird im Juni 1925 in den Wiener Kinos gezeigt. „Der einzig überlebende Mann wird entdeckt, versteigert und von Millionen Frauen als das kostbare Gut ge- hütet.“9 Man könnte diesen seichten Filmplot, der weit in der Zukunft, im Jahr 2000 angesiedelt ist, als belanglose Männerfantasie der 1920er Jahre abtun. Aber ganz so einfach liegen die Dinge nicht: Die Ha- remsseligkeit schlägt schnell in ein Angstszenario um, der letzte Mann der Erde, so die Befürchtung, unterliegt der gewaltigen Frauenübermacht. Das Filmpublikum der 1920er Jahre kann die Verweise der Filmstory auf die Realität durchaus entziffern. Die Erschütterungen des Ersten Welt- kriegs haben die Ordnung der Geschlechter tief grei- fend durcheinander gebracht. In allen Lebens- und Arbeitsbereichen haben Frauen die abwesenden Männer ersetzt. Sie arbeiten nun als Straßenbahn- schaffnerinnen und als Rüstungsarbeiterinnen, als Buchhalterinnen wie als Beamtinnen – und eben auch als selbstständige Fotografinnen. Die Kriegswirt- schaft der Jahre 1914 bis 1918 hat diese Entwicklung propagandistisch unterstützt. Im Oktober 1919 nimmt Joseph Roth darauf Bezug, wenn er schreibt: „Die Frau, die einen ‚Beruf ergreift‘, wird eigentlich vom Beruf ergriffen. Die Wirtschaftsordnung zwingt sie zur Tätigkeit.“10 Zufall ist es gewiss keiner, wenn sei- Abb.  7  Der  Künstler  Carry  Hauser.  Das deutsche Lichtbild,  Berlin  1930,  S.  94.  Foto:  Geiringer-Horovitz.