Seite - 233 - in Transformationen städtischer Umwelt - Das Beispiel Linz, 1700 bis 1900

233Irrationale und rationale Natur, untersuchte und gesammelte Natur | genauso rationalere Deutungen und Praktiken : 1740 wurden für die Jesuitenkirche große Glasfenster angekauft, von denen man sich neben besseren Lichtverhältnissen auch eine höhere Widerstandsfähigkeit gegen Hagel versprach.7 Blitzeinschläge in der Stadt oder starke Gewitter im Umland wurden in Chroniken und der Korrespondenz aus der ersten Hälfte des 18.  Jahrhunderts eher unter dem Aspekt der Schäden oder der direkten Gefährdung thematisiert, während metaphysische oder religiöse Inter- pretationen meist fehlen.8 Eine weit verbreitete semireligiöse Praktik gegen Gewitter bildete das Wetterläuten, das aber in den Quellen nur selten dokumentiert wurde.9 In den Archivalien des Deut- schen Ordens findet sich eine Zahlung für »Hilfe im Läuten« anlässlich der zahlrei- chen Gewitter des Sommers 1728,10 1731 verlangte ein Vertreter der Stände, dass der Mesner der Landhauskirche bei heranziehenden Gewittern »mit sämtlichen Glocken« läuten solle.11 Die Verbote des Wetterläutens standen im Kontext der Aufklärung :12 In den österreichischen Ländern wurde das Glockenläuten bei Gewitter im November 1783 untersagt,13 nachdem bereits in den frühen 1770er Jahren das Wetterschießen verboten worden war.14 Dass sich gerade im Jahr 1783 die Diskussion um diese Prak- tiken intensivierte, ist kein Zufall, war doch der Sommer dieses Jahres in Mittel- und Westeuropa durch eine ungewöhnliche Gewitterhäufigkeit geprägt.15 In der oberhalb von Linz gelegen Pöstlingbergkirche sei  – so ein im Juli 1783 in der »Linzer Zei- tung« veröffentlichtes »Schreiben«  – »aus Besorgniß […, dass] die Gewitter über die Stadt hergetrieben werden«, das Wetterläuten bereits verboten.16 Dazu betonte die aufgeklärte Publizistik die Nützlichkeit von Blitzableitern,17 so auch in der »Linzer Zeitung«,18 in der aber gleichzeitig darauf verwiesen wurde, dass man »Hier Lands […] die Blitzleiter blos aus der Zeitung« kenne.19 Auch von staatlicher Seite wurde die Etablierung von Blitzableitern propagiert und initiiert, was man als Wirken einer »fer- nen Ordnung« verstehen kann, deren Diffusion dieser Innovation aber ungleichzeitig 7 Ebd., Reg. 575 (247). 8 Vgl. z. B. LR E1b, Reg. 1399 (37) ; ebd., Reg. 1416 (39) ; ebd., Reg. 1478 (47) ; LR BIIA17, Reg. 15138 (96f.) ; LR BIIG6, Reg. 3024 (7). 9 Vgl. dazu die mikrogeschichtliche Annäherung Norbert Schindlers für Salzburg : Schindler, Konflikte. 10 LR CIIIH4, 886 – 893. 11 LR BIIG5, Reg. 2507 (3). 12 EdN, s.v. Blitzableiter ; Reith, Umweltgeschichte, 15. 13 LZ, 19.12.1783 ; ebd., 26.12.1783 ; vgl. Hochadel, Wissenschaft, 147f.; Brunner/Schneider, Umwelt, 304 u. Schindler, Konflikte, 107 – 110. 14 Luca, Landeskunde, Bd. 2, 70 ; vgl. ebd., 165. 15 Hochadel, Nebula, 45 – 47 ; diese Wetterphänomene gelten als Folgewirkung des Laki-Ausbruchs (vgl. ebd., 55 – 57). 16 LZ, 30.7.1783. 17 Hochadel, Nebula, 53f. 18 LZ, 2.8.1783. 19 LZ, 30.7.1783. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0