Seite - 52 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

52 An mulier sit capax imperii? Die Reichspublizistik zur Rolle der Kaiserin kreuzorden auch das Recht zu, Orden zu stiften175. Die stärkere Einbeziehung historischer Kenntnisse zur Reichsgeschichte führte allerdings keineswegs dazu, dass ausgehend von der Position mittelalterlicher Kaiserinnen die Privilegien ihrer frühneuzeitlichen Nachfolgerin- nen insgesamt neu bedacht worden wären. Johann Jakob Moser gestand ihnen noch einen hervorgehobenen Rang gegenüber allen anderen Fürstinnen und das Recht der ersten Bitte zu, hielt sonst aber fest: „Einige alte Publicisten führen sonsten noch allerley besondere Freyheiten an, welche einer Römischen Kayserin zukommen sollen, z. e. daß ihr Hof-Staat gleiche Rechte mit des Kaysers seinem habe, sie habe ein stillschweigendes Unterpfand in denen Gütern ihrer Beamten, u.s.f. es seynd aber Mißgeburten, so aus einer unschicklichen Application des Römischen Rechts auf das Teutsche Reich herrühren, ob gleich sonsten das erste in seiner Maasse richtig ist.“176 Der Überblick über die juristisch relevanten Rechte einer Kaiserin in der Frühen Neuzeit zeigt damit eine deutliche Reduktion des ohnehin sehr bescheidenen Spektrums seit der Wende zum 18. Jahrhundert. Diese beruhte nicht zuletzt auf einer generellen Reduktion kaiserlicher Rechte177, und da ja die Kaiserin Rechte und Privilegien nur abgeleitet durch ihren Status als Ehefrau beanspruchen konnte, wirkte sich die Reduktion kaiserlicher Rechte allgemein auch auf sie aus. Außerdem wurde ihr nicht nur hinsichtlich der Herr- schaftsteilhabe aufgrund ihres Geschlechtes der volle Zugriff verweigert, sondern gleiches galt ebenso hinsichtlich der Ausübung kaiserlicher Reservatrechte. Und schließlich hatte die sukzessive Eliminierung römisch-rechtlicher Traditionen hier ihre Folgen, indem seit dem Beginn des 18. Jahrhunderts etliche Privilegien, die bis dahin zumindest auf dem Papier und in der juristischen Debatte eine Rolle gespielt hatten, ausgeschlossen wurden. Dass sie überhaupt so lange in der Diskussion geblieben waren, kann wohl als generelles 175 Spener, Teutsches Iuris Publici, 206; 260–262. 176 So Moser wortgleich im Teutschen Staats-Recht (213) und im Neuen Teutschen Staatsrecht (660). 177 Allgemein dazu etwa Duchhardt/Schnettger, Reichsständische Libertät; Press, Kaiserliche Stellung im Reich; Aretin, Reich, Bd. 1, 75–79. Dazu interessanterweise Goldast schon 1613 (Goldast, Reichssatzung, Bd. 2, [9]): „Und ob schon dem also ist / wie etliche und fürwerffen / daß E. Kays. Maj. kein eigenthümlich Augustum patrimonium, als Imperatrix und Römis. Keyse- rin / mehr in dem H. Reich hat / wie in den Erbkönigreichen / über das auch Cancellaria Augustae bey Menschen Gedächtnuß nit mehr im schwanck und anstellung gewest: so ist doch hergegen zu betrachten / daß ob wol auch der Kayser selbsten / tanquam Imperator & Caesar Augustus, als Röm. Kayser und Fränckischer König gleichfalls kein eigen Patrimonium im hochberührten H. Reich nicht mehr in hat und besitzt / daß dennoch er an seiner Maj. gebührlichen Hochheit / Dignität und Authorität unverkleinert und unverhindert verbleiben thut“. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien