Page - 330 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

330 | Petrus Apianus / Bartholomaeus Amantius Inschriften aus dieser Region, für die jetzt der Prager Codex als Erstbeleg zu nennen ist. Von den Inschriften, die Mommsen dem „Antiquus Austriacus“ zugeschrieben hat, fehlt lediglich der sogenannte Pranger von Pettau (CIL III 4069), der auch im Prager Codex nicht aufscheint. Dieses Denkmal erwähnt nur Peutinger mit dem Zusatz, dass der Text völlig verwittert sei.1478 Damit kann die Vermutung von Ekkehard Weber bestätigt werden, dass es sich bei dem im CVP 3255* enthaltenen Verzeichnis von Inschriften tatsächlich um das Register jener Sammlung handelt, die von Apianus/Amantius als Quelle herange- zogen wurde.1479 Es wird aber vor allem anhand von mehrfach überlieferten Inschriften noch zu zeigen sein, dass die Prager Pergamenthandschrift nicht die ein- zige Quelle war, welche Petrus Apianus und Bartholomaeus Amantius für die Er- stellung des norischen und oberpannonischen Abschnittes ihres Werkes zur Verfügung stand. 10.5.3 Konsequenzen aus dem unmittelbaren Zusammenhang zwischen dem CP XIII G 14 und den Inscriptiones sacrosanctae vetustatis Auf der Basis des umfassend dargelegten, unmittelbaren Zusammenhangs zwischen der heute in Prag aufbewahrten Fuchsmagen-Sammlung und dem Werk von Apianus/Amantius in Bezug auf die norischen und oberpannonischen Inschriften sind nun einige weitere interessante Schlussfolgerungen und Aussagen möglich: 1. Rückschluss auf den Inhalt der fehlenden Blätter im CP XIII G 14 Durch den Beweis, dass sich das Inschriftenregister im CVP 3255* direkt auf den Prager Pergamentcodex bezieht, konnte bereits ermittelt werden, dass es sich bei dessen verloren gegangenen Inhalten um Funde von Konrad Celtis handelt.1480 Durch den weiterführenden Nachweis, dass der Codex Pragensis eine wesentliche Quelle für die Inscriptiones sacrosanctae vetustatis dargestellt hat, kann nun das heute fehlende Schlussstück des Pergamentcodex sogar noch genauer rekonstruiert werden – es muss sich um jene beiden Fundstücke von Konrad Celtis handeln, die bei Apianus/ Amantius in Form von Holzschnitten wiedergegeben werden1481:  „Nuper a Con(rado) Cel(te) inventum in plumbea lamina in Stiria in Colle, in quo est Ecclesia circa Sanctum Andream. Anno M.D.“, eingereiht zwischen den Inschrif- ten aus Pettau (h. Ptuj) und jenen aus der heutigen Steiermark.1482 1478 Vgl. Kap. 7.4.2 und 8.3.3. 1479 Vgl. oben Kap. 10.5. 1480 Siehe Kap. 7.1.2 und 7.2.2. 1481 Vgl. Kap. 3.3. 1482 Apianus/Amantius, Inscriptiones 385.