Page - 120 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

120 | Augustinus Prygl Tyfernus Tyfernus-Sammlung in irgendeinem Zusammenhang steht, in weitere Überlegungen und künftige Fragestellungen mit einfließen zu lassen. 4.3 Die Überlieferung norischer Inschriften durch Augustinus Tyfernus Die Übersicht über den Inhalt der drei Handschriften hat gezeigt, dass die Inschriften aus Noricum darin sehr verstreut vorkommen. Auch bilden nicht sie den Schwer- punkt der Sammlung, sondern die Denkmäler aus verschiedenen Regionen Italiens, besonders jene aus Neapel. Allerdings wird sich noch zeigen, dass die Sammlung gerade bei den norischen Inschriften einen Verlust erlitten haben dürfte. Augustinus Tyfernus hat seiner Inschriftensammlung einige Zeilen an den Leser vorangestellt, die er am 27. Februar 1507 in Neapel verfasst hat.517 Diesem Vorwort ist zu entnehmen, dass die Sammlung damals bereits (weitgehend?) abgeschlossen war.518 Ihre Entstehungszeit fällt somit in jenen Lebensabschnitt, den Tyfernus als Sekretär und Begleiter von Christoph Raubar in der einstigen Untersteiermark und auf Reisen verbracht hat. Die Aufenthaltsorte der beiden Geistlichen spiegeln sich in der epigraphischen Sammlung in den Ortsangaben zu den einzelnen Inschriften wider. Wir finden in den drei Codices die stattliche Anzahl von 39 Denkmälern aus Krain, das damals zur Diözese Laibach gehörte. Wie schon Mommsen vermutete, hat Tyfernus wohl gemeinsam mit Raubar das Bistum bereist, dem der letztgenannte seit 1497 vorstand.519 Auch an andere Inschriftenfundorte könnte Tyfernus durch Verpflichtungen Raubars gekommen sein, die aber nicht zwingend mit seinen späteren Ämtern in Zusammen- hang stehen müssen: Im Kloster Admont, über das Raubar wie erwähnt ab 1508 formal die Oberaufsicht als Kommendator ausübte, kopierte Tyfernus zwei Inschrif- ten (CIL III 5640 und 5641), die heute verschollen sind.520 Auch sechs Inschriften aus dem Bistum Graz-Seckau, dessen Koadjutor (1509) und Administrator (ab 1512) Raubar war, sind in seiner Sammlung enthalten.521 Die drei darunter befindlichen In- 517 „Scripsit [sic!] in dulcissima atque exculta urbe Parthenope die tercio kal. Mart. anno Christi M D 7" (CVP 3528, fol. 17r). 518 Es ist nicht auszuschließen, dass so manche norische Inschrift erst nach der letzten Rückkehr aus Italien abgeschrieben wurde. Dies könnte für vier Abschriften aus Celeia zutreffen, die in beiden Überlieferungsträgern zwischen Denkmälern aus Neapel und Rom zu finden sind (CVP 3540, fol. 9r,3–10v,1 = CVP 3528, fol. 25v,2–26r). Die identische Positionierung dieser Inschriften könnte dar- auf hinweisen, dass sich die entsprechenden Abschriften von Tyfernus auf einem Einzelblatt be- fanden, das nachträglich in die Blätter der übrigen Sammlung hineingesteckt worden war. Nach seinem Amtsantritt als Kanzler von Bischof Slatkonia in Wien fügte er der Sammlung jedenfalls keine Inschriftenkopien aus seiner neuen Wirkungsstätte hinzu – zumindest ist nichts Diesbezüg- liches bekannt. 519 Vgl. CIL III, S. 488. Simoniti, Sloven. Humanismus 79–80, rechnet mit dem tatsächlichen Beginn von Raubars Wirken in Krain erst 1501, dem Jahr der endgültigen Rückkehr aus seinem Studienort Padua. 520 Zu diesen Inschriften siehe auch weiter unten sowie Abb. 15 und 16. 521 CIL III 5424 (Wildon), 5435 (Graz-Straßgang), 5442, 5443, 5444 (Stift Rein) und 5453 (Großstübing).