Page - 361 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Johannes Fuchsmagen | 361 Kollektiv“ meines Erachtens nicht ganz zutreffend, weil zu eng gegriffen. Wir haben vielmehr von einer etwas größeren, gewiss aber überschaubaren Gruppe von Perso- nen auszugehen, die das gemeinsame Interesse für die Antike, insbesondere für deren gegenständliche Überreste in Form von römerzeitlichen Inschriften (v. a. aus Noricum und Pannonia Superior) einte und die einander Informationen und Abschrif- ten übermittelten. Auf diese Weise zirkulierten in den gelehrten Kreisen zumindest bereits vereinzelt entsprechende „Tauschmaterialien“, auf die Fuchsmagen zugreifen konnte, als er – zweifellos durch die Tätigkeiten von Peutinger und Giocondo ange- regt – die Arbeit an seiner Sammlung effektiv in Angriff nahm, um sie in weiterer Folge durch gezielte(re) Unterstützung seiner Zeitgenossen voranzutreiben und zu erweitern. Diese etwas spätere Phase der Sammeltätigkeit betrifft nicht zuletzt jene Inschriften, die (ursprünglich) nur aus dem Werk von Apianus/Amantius bekannt waren, nicht aber aus den Codices von Peutinger und Choler. 11.3 Die „Antiquus-Austriacus-Inschriften“ im Spiegel aller derzeit bekannten Sammlungen Auf Basis der Ergebnisse aus der Gegenüberstellung des Prager Codex mit den drei bisher bekannten „Nachfolgesammlungen“ von Peutinger, Choler und Apianus/ Amantius sind nun zusammenfassend einige Aussagen zur Präsentation der „Antiquus-Austriacus-Inschriften“ in den einzelnen Handschriften und in den Inscriptiones sacrosanctae vetustatis möglich. Zunächst ist der Fokus auf Konrad Peutinger zu richten, der aufgrund seiner engen Kontakte zu den österreichischen Humanisten und seiner Reisen in diese Länder beste Kenntnis von den kursierenden epigraphischen Materialien hatte. Die Fest- stellung von Theodor Mommsen, dass in Peutingers Augsburger Handschriften Cod. H 23 und Cod. H 24 die älteste Variante der „Antiquus-Austriacus-Inschriften“ vorliegt1635, hat im Wesentlichen nach wie vor Gültigkeit, ist jedoch dahingehend zu modifizieren, dass die Abschriften in diesen Codices nicht auf einen einzigen auctor zurückgehen. Im Cod. H 23 hat dies vor allem mit der Tatsache zu tun, dass es sich hier bei den „Antiquus-Austriacus-Inschriften“ großteils um bereits länger bekannte und öfter kopierte, weil an durchwegs prominenten Standorten befindliche Denk- mäler handelt.1636 Eine diesbezügliche Ausnahme bilden die beiden Wiener Inschrif- ten CIL III 4560 und 4561, die angeblich 1493 entdeckt worden sind. Möglicherweise kam Peutinger im Zuge seines Wien-Aufenthaltes am Endes desselben Jahres1637 an diese Abschriften, die mit den entsprechenden Belegen im Codex Pragensis auf eine gemeinsame Vorlage zurückgehen dürften.1638 1635 CIL III, S. 477a. 1636 Vgl. oben und Tab. 12.7 (Anhang). 1637 Er hielt sich wahrscheinlich von Dezember 1493 (Begräbnisfeierlichkeiten von Friedrich III.) bis Februar 1494 in Wien auf; vgl. Grossmann, Frühzeit des Humanismus 283. 1638 Vgl. Kap. 8.1.